Cierto

junio 12, 2010
Hacer que las acciones hablen mas fuerte que las palabras.

Quiero suponer que por eso me despegue mucho tiempo de este su inseguro blog. Estoy feliz por eso.

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Nos vemos aqui

junio 11, 2010

Los invito.

Imaginense un asram a orillas de este rio, los invito.


Comentario a sus comentarios

noviembre 18, 2009

Comentario de Javier Gaviola:

cuanta verdad hay en las palabras de este devoto. los que conocimos a hawy o hridayananda y a panchadravida, sabemos quien es quien.

hubo mucho ladron en sudramerica. como le llamaba el guru de los gay.el es tambien un gay. quin no lo sabe.sexopata enfermo.

y no olvidarse de otro peor el armenio jaga jivan. su hijo adoptivo. ultra ladron.

cuando lo quisimos echar de chile. le dijo a hawy. pero si yo se esto de ti y de este otro y de este otro y hawy. dijo. hay que ayudar a jaga jivan. denle todo el botin.que sinverguenzas. los devotos de aquella epoca. nos fuimos.yo los vi en india a todos estos juntos. los superstar. estaban enfermos.y asi terminaron. una lastima.

 

Mi comentario:

Mi animadversión con Hridayananda (si es das o goswami tiene al internet patas arriba) es en relación a dos puntos esenciales:

1.- Por ser uno de los principales arquitectos del sistema de acarya de zona que como la historia lo ha demostrado no era lo que el vaisnava siddhanta establece como sistema guru tattva. Aquí en este punto es claro el abuso y el engaño por parte de los gurus, líderes y gbcs contra la base que constituía la sociedad ISKCON para lograr su cometido de poder, disfrute y posición totalmente contra la verdad de nuestra tradición vaisnava.

El teatro se les cayo y hasta perdón pidieron, después miles de vidas arruinadas.

2.- Por ser uno de los principales arquitectos de la campaña de difamación contra Srila Sridhara Maharaja que ISKCON orquesto bajo los supuestos de que Sridhara Maharaja difería filosóficamente de Srila Prabhupada y que acudir con el era algo que Prabhupada no quería. La historia de nuevo ha probado lo equivocado que estaba y los resultados desastrosos que eso ocasiono, llevando a iskcon a un abismo de ofensas y apa sidhanta predicando cosas contrarias a la verdad vaisnava. Todo esto esta documentado ampliamente en este libro y en este articulo. Léanlos por favor.

Aparte de esto, que si se cayo o no de su posición de sannyasa me parece irrelevante porque la peor caída no es la física o burda. La peor caída es caerse de la verdad concluyente: el siddhanta vaisnava y de ahí se cayo hace mucho tiempo al desobedecer a su guru: Srila Prabhupada por no acudir a Sridhara Maharaja y al ofender al devoto puro mas querido de Krisna: Srila Sridhara Maharaja.

Su postura tan criticada y que levanto revuelo fue el apoyo a la pareja de gays que se casaron con unas bendiciones y buenos deseos. Al final también debido a tantas presiones y a un recomendación del gbc se retracta y se desdice de lo anterior. Esto demuestra que su carrera de intelectual y catedratico y la asociacion con intelectuales de avanzada le han dado una vision del mundo donde la inclusion y el respeto a todas las formas de relacion entre los sexos ya sea homosexual o no, se apoya y justifica.

Que si se viste o no de ropa convencional (de karmi le dicen) y no de “devoto”. Que si trabaja en un empleo mundano, que si no se asocia con devotos, que si no canta sus rondas ni su gayatri, que si no usa kunti mala a estas alturas me parece una discusión ociosa y de un nivel lamentable y triste. Le han denunciado devotos con los relatos mas tristes y grotescos que no reproduciré aquí. Supongo que al final del día cada quien cosecha lo que siembra. Y el tiempo siempre sigue y seguirá poniendo a cada quien en su lugar.

Seguirá teniendo una lista de incondicionales y personas que justificaran todo y tienen todo el derecho. Le mando mis reverencias y mis mejores deseos. Que Krisna bendito y los amorosos devotos, le tengan misericordia.


A mi Madre

noviembre 2, 2009

damodara

Anhelo que vayas a India.

Que postres tu cabeza a los pies del samadhi de tu amado Prabhupada.

Que por fin tu mirada se pierda a traves de la ventana de la cocina de Srila Prabhupada donde él se sentaba a tomar prasada y pensaba en venir a salvarnos de este mundo de ilusión.

Quiero que vayas a Vrindavana a recoger el polvo de los pies de loto de los devotos de Krisna, que te rindas a ellos y que le des de comer a los monos afuera de Seva Kunja donde Krisna y las gopis danzan el baile divino del rasa.

Que esbozes esa sonrisa fuerte y grave al contemplar por vez primera el rio Yamuna.

Que las ñañaras del avión anticipen toda la emoción que se te va a venir encima.

Este viaje se volvera un homenaje a tu querido Padre y a tu amado hermano que anhelaban que vivieras tus sueños.

Mientras los “lideres” se iban a los viajes a costa del trabajo de devotos como tú, recuerdo como te quedabas sirviendo al vaquerito de Vrindavana en el templo levantándote de madrugada, lavando las ollas con las uñas con agua que quemaba de lo frio, pensando, anhelando algun día ir a nuestra tierra prometida, de donde Prabhupada vino para llevarnos a su querida Vrindavana.

El espiritu egoista y lujurioso con el que ellos fueron contrastaba con la dedicación, paciencia y entrega que siempre caracterizó tu servicio. Eres mi gran orgullo madre.

Ir a Vrindavana depende de una actitud, de un deseo, de una intencion… y sobre todo de la misericordia de los devotos en nuestra existencia.

Cuando tu frente que ante los embates de la vida siempre se ha mantenido en lo alto con toda la fuerza de tu dignidad, se postre ante el cuarto de Srila Prabhupada desde donde pensaba en rescatarnos, me hara muy felíz.

¿Por cuántas vidas habremos esperado para poder ir a Vrindavana?, y ahora por la misericordia de los devotos podremos ir.

¿Por cuántas existencias esperamos para ser salvados por la misericordia de los devotos?

Vrindavan, Vrindavan, Vrindavana.

Tu historia de toda una vida, que tu padre comenzo a escribir desde la sierra de Oaxaca y tu madre desde las nopaleras de Querétaro. Tu viaje a India se encontrara con tu existencia por fin en la tierra de Vrindavana, la tierra de Krisna y la tierra del amor de los devotos por Krisna.

El sin sentido que muchos pronosticaban en la elección de nuestras vidas se desvanecerá a las orillas del Radha Kunda.

El sacrificio del amor que has hecho por tus hijos, se consagrará cuando sin decir nada, juntes tus manos frente a los vrajabasis…

El trabajo arduo que por años llevaste en tus hombros valdrá la pena cuando tu mirada se pose frente al samadhi de Srila Prabhupada y le agradezcas lo que ha hecho por ti y por nosotros.

Iras con el apoyo de tu compañero: mi padre, que en los sin sentidos de este mundo material lleno de sufrimiento fue con quien comenzaste este viaje a Vrindavana hace ya mas de 30 años.

Irás con la felicidad que compartimos tus hijos, a quienes enseñaste que Vrindavana es nuestro hogar.

Irás con el apoyo de tus hermanos -especialmente tu hermano Marcos- que siempre han estado ahi para ti y tu para ellos.

Krishna ha protegido tu pasos, te ha llevado de la mano y con tu paciencia has hecho un camino seguro bajo la guia de los devotos, ahora disfruta, observa con los oidos y escucha con el corazon, se feliz con los devotos en tu hogar eterno, donde todos pertenecemos: Sri Vrindavana Dham.


Adios ISKCON II

octubre 20, 2009

Si al final de todo, lo mas importante es lo que haces y no lo que dices…  me da much risa todo lo que se dice -se escribe- en los foros en este mundillo vaisnava.

Las discuciones -inútiles muchas de ellas- puede verse claramente como comienzan y terminan muchas de ellas en pleitos egoistas de lavadero. Rebajan a Krisna, Srila Prabhupada y a todos los devotos a discuciones tipicas del “yo sé mas”. Lamentable.

Aseguro que muchos de aquellos que hablan -escriben- en realidad no hacen nada significativo por el vaisnavismo en el mundo mas que ponerse en su papel de “intelectuales” o “criticos”. Lamentable.

El vaisnavismo en el mundo pasa por un momento complicado y en muchas instituciones, caótico y en lo que invierten el tiempo los devotos es en “discutir” muchas veces escudados en el mesianico complejo “hay que decir la verdad”.

Srila Prabhupada con su ejemplo ha mostrado que es mejor invertir tiempo y energía en servir a los ideales del vaisnavismo Caitanya y a los vaisnavas en vez de ridiculamente alzarse como faros de verdad o inocuos foros donde ventilar nuestras fobias y filias respecto a otros devotos.

Uno de los propósitos de este blog personal esta llegando a su fin: la terapia personal de vomitar algunas cosas que tenía atravesadas en el estomago, cabeza y corazón.

En la juventud o adolescencia común y corriente hay varias valvulas de escape para los traumas respecto a los padres, la escuela, la iglesia o los amorios fallidos. Pero en mi caso, aaquello que me jodio en muchos casos fueron aquellos intocables dogmas de iskcon dictados por el gbc de zona y el guru -de ese entonces- de la familia.

Aquello que en verdad me ha hecho daño toda mi vida afectiva y espiritual y que es aquello que nunca dejaré de señalar y denunciar es la institucionalización del vaisnava aparadha en iskcon por el gbc en turno en méxico y que por muchos años fuimos victimas activas de esa importante y degradante desviación de iskcon, privandonos del mas preciados tesoro: asociación y servicio a lo mas querido de Krisna: sus devotos (especificamente Srila Sridhara Maharaja).

Me he cansado de vomitar todo lo que he pasado pero me ha hecho bien y me da mucho gusto que haya ayudado a algunos de ustedes a reflejar parte de lo que ustedes sienten, seguire bregando entre estas teclas para contar lo que me pasa y seguire contando algunos pasajes de mi vida como un ex-hare krisna (prefiero defirme como un aspirante a vaisnava) y agradecere sus comentarios. estoy feliz.


Desolación

octubre 1, 2009

desolacion_meyLo que voy a escribir tocará un punto sensible para aquellos que a fuerza de vivir de glorias pasadas se rehusan a ver hacia adelante.

La mayoría de las reuniones de discipulos de Prabhupada se tratan de hablar de “memorias” de años “dorados”… pero ¿Qué hacen hoy en día? algunos vociferan y juzgan a todos con el escrutinio de “Prabhupada esto, Prabhupada lo otro” y creen que sin miramientos pueden sentarse en un restaurante y comer mayonesa (por decir algo) o algun otro alimento contaminado sin reservas de ningun tipo.

Algunos mas, por ser discípulos de Prabhupada creen que tienen una voz más autorizada para ver a los demás desde un pedestal, pero en su diario vivir no tienen una coherencia entre lo que dicen y hacen. Si a todos los miden con el “Prabhupada dijo” a conveniencia, no aplican el mismo criterio con ellos mismos.

“Convivir con materialistas es como meterse en una jaula con tigres” y muchos discipulos de Prabhupada tal vez por tratar de recuperar su juventud “perdida” en sus años invertidos en el movimiento, tienen vida social que a todas luces no tiene nada que ver con el sadhu sanga recomendado por su guru y va en dirección contraria con aquella orden de Prabhupada de no convivir con materialistas, o impersonalistas en su caso.

Si critico, si apunto a alguien con el dedo de la mano, de entrada tendré tres dedos mios apuntandome.

Digo esto por lo siguiente: Necesitamos la guía y la asociación de los herederos directos de Srila Prabhupada. Necesitamos la guía de los discípulos de nuestro param gurudeva Srila Prabhupada y ¿qué tenemos? Algunos frikies desadaptados, algunos resentidos sin remedio, algunos insatisfechos que van por su quinto matrimonio con chicas treinta años menores que ellos, etc, etc, etc. Salvo sus excepciones por supuesto.

Es triste ver como en los templos de Prabhupada hoy en día rara vez se puede ver algun discípulo de Prabhupada en activo, vemos en su mayoría a jovencitos (¿facilmente manipulables?), o algunos devotos mayores (generalmente porque no tienen a donde ir).

Hace algunos años estaba a punto de ir a India, y antes de enfilarme al aeropuerto fuí a dar mis reverencias a Sri Radha Madana Gopala y a Srila Prabhupada al templo. En la estancia del templo me abordó un devoto interno y me preguntó: ¿Es la primera vez que viene? “No” le conteste. Le iba a decir que cuando tenia un año de edad mi madre me bañaba en una llave de agua que estaba a pie de la entrada al altar de las Deides o como mi madre me daba leche agria en la mamila porque en los cuartos de las madres no tenian refrigerador donde meterla, pero no tenia caso.

Otro fenómeno no menos importante es que no encontramos en los templos devotos de la segunda generación, o sea, hijos de los devotos o hijos de discípulos de Prabhupada. Dos generaciones totalmente perdidas en la labor y la misión de Srila Prabhupada. Generalmente los hijos de los devotos estan tratando de resolver su vida (lo que sea que eso signifique) y tienen vida espiritual de fin de semana (los más constantes) pero la mayoria sólo en festivales y en Ratha Yatra, donde se juntan a hacer un recuento de la vida, a soñar con la añoranza de los años “dorados” y ya. Algunos mas (y conozco hijos de discípulos de Prabhupada) que no quieren saber nada de conciencia de Krisna o de dedicarse a una labor de servicio directo en la misión. Sus razones las tendran.

Es realmente lamentable, pero en México no existe ni un solo proyecto donde esten trabajando devotos de primera generacion (discipulos de Prabhupada o no), devotos de segunda generación (hijos de devotos) y mucho menos devotos de tercera generacion (hijos de hijos de devotos). Algunos sociólogos de la religión y otros mencionan que si algun movimiento religioso pierde su segunda generación y no tiene un sistema educativo, esta condenado al fracaso. Y eso es exactamente lo que ha pasado en México con los devotos de Krisna y seguidores de Srila Prabhupada.

Y ¿de quién ha sido la responsabilidad o en su caso la culpa? ¿Del GBC?, ¿de los discipulos mexicanos de Prabhupada? ¿de los devotos que se iniciarion con discípulos de Prabhupada en México? ¿De los que se fueron a otras misiones vaisnavas?, ¿de los hijos de los devotos? ¿El karma mexicano? ¿la flojera? ¿el corrupto gobierno mexicano? ¿el chupacabras? ¿nuestra condición de sudramericanos? (concepto acuñado por célebre GBC asiduo de venir a México haciendo un juego de palabras entre sudamericano y sudra americano ¿racismo? juzgue usted o simplemente, ¿no podia ser de otra manera?…

Esto es sintomático en todo el mundo, no se limita a México.

Pero eso si, quieren juntar millones y millones de dolares para hacer un super templo en Mayapura porque según ese era el deseo de Srila Prabhupada. Y ¿no era el deseo de Srila Prabhupada que acudieramos a Srila Sridhara Maharaja por instrucción? ¿no era el deseo de Srila Prabhupada que los devotos trabajaran en cooperación? ¿no era el deseo de Srila Prabhupada que los hijos de los devotos recibieran una educación espiritual alejados de los materialistas? ¿No era el deseo de Srila Prabhupada que cada templo fuera autónomo?

Quieren hacer un mega templo en Mayapura tratando de llenar vacios y culpas, haciendo construcciones de relumbron sin sentido. Como diría Voltaire: “son culpables de todo lo que dejaron de hacer”. Con esto quieren decir: “Miren como si estamos sirviendo a Srila Prabhupada” Cuando han abandonado totalmente el sentido por el que Srila Prabhupada vino a América: las personas. El no vino por edificios. Edificó grandes templos y hermosos proyectos agrícolas por los devotos, las personas. Hoy en día en la misión de Srila Prabhupada los devotos, su corazón, no son nada, ni tienen prioridad. Los sadhus como Srila Sridhara Maharaja no son respetados y los niños no tienen ninguna importancia. Desolación. Por eso, Adios ISKCON.

Entonces ¿a que siguen viniendo los GBC s a México? recuerdo en mis años mozos que desfilaban y desfilaban personajes y nada sucedia y finalmente nada sucedió. ¿Que vienen a enseñar? ¿a contar historias sobre Prabhupada y apantallar a todos? ¿a recitar algunos textos y filosofar sobre ellos?, ¿a recibir honor y pleitesía con sus respectivos donativos? mientras tanto la misión de Prabhupada en México da pena. ¿Quién desea empezar a cambiar la historia?.


Swami Narasingha en México III

septiembre 28, 2009

No importa quién soy o quién quiero ser. La dimensión de lo verdadero que soy es en la realidad del ámbito espiritual. Y en ese ámbito sólo necesito vincularme con los devotos y con el vaisnavismo Chaitanya. Las designaciones que por la temporalidad he adquirido debido a mi largo camino en esta existencia material, son irrelevantes.

El contacto con un sadhu es de una naturaleza de mucha fortuna y poco común  y deja una impresión indeleble.

Swami Narasingha que ahora esta en casa con nosotros, en Huejutla, es unos de los 59 discípulos sannyasis de Srila Prabhupada. De esos 59 discípulos a los que Srila Prabhupada les dió la orden de vida de renuncia, solamente seis continuan con sus hábitos y votos de sannyasa,  de esos seis solamente tres cumplieron y siguieron la importante orden de Srila Prabhupada de acudir a Srila Sridhara Maharaja por instruccion: Swami Narasingha, Swami Tripurari y Janardana Maharaja (Pancadravida Swami).

El sannyasa parampara de nuestra línea viene a través de Srila Sridhara Maharaja que dió:

iniciación sannyasa a Bhakti Prajñana Kesava Maharaja y éste le da la orden de sannyasa a Srila Prabhupada y Srila Prabhupada le confiere la orden de renuncia a estos cincuenta y nueve discípulos.

Aquellos que desconocieron, ofendieron y desdeñaron a Srila Sridhara Maharaja ofendieron a su mismo sannyasa parampara… y los resultados saltan a la vista. Es triste que esto haya sucedido, pero es una realidad.

Esta mañana llevo el desayuno a Srila Guru Maharaja, “tu deber es servirme de la manera mas simple, no necesito comer de manera opulenta, soy sannyasi, asi que un poco de arroz, frijoles y tortillas esta bien, no necesito nada mas”. Me sorprende un poco, porque estaba acostumbrado a servir a los “gurus” de la manera mas opulentamente posible y estaba acostumbrado a que ellos lo aceptaran y la mayoría exigiera más y más. Alguna vez en Beverly Hills. California salí a comprar la despensa para uno de esos gurus y me sorprendió lo largo y complicado de esa lista.

De hecho, he visto a sannyasis que comen como desesperados y prefieren los mejores platillos. Cuando Bishmadeva yacia desangrandose en la cama de flechas y hablaba acerca del dharma y sobre verdades universales, Draupadi le reclamo diciéndole que ahora sí hablaba y defendía la verdad y por què cuando ella estaba siendo forzada a desnudarse frente a la asamblea de los Kurus el no habia dicho nada y solo se quedo mirando la escena. Bishmadeva le contestó que debido a que el vivía y comía en la casa de los Kurus con Dhritarastra y sus hijos estaba contaminado y no podia ver la verdad, pero que ahora que se habia desangrado su sangre se había limpiado de esa contaminación y era capaz de ver y hablar la verdad.

Desgraciadamente, hay casos de sannyasis y devotos que debido a su “hambre” y su necesidad de “comer” de acuerdo a sus deseos no hablan la verdad, no se comprometen, no pelean por la verdad. Todo debido a su contaminación y por buscar satisfacer sus deseos y necesidades temporales del cuerpo y sus sentidos. Prefieren “quedarse” en este u otro lugar porque tienen miedo de “perder” su alimento, su posición, su “seguridad”. Triste.

Debido a que deben su posición, su seguridad y su poder a determinado grupo y debido a que comen de ahi todo eso, su juicio, su visión y su compromiso con la verdad se ve contaminado e influenciado. Un sannyasi, un guru y cualquier devoto no puede estar sujeto a “leyes”, “resoluciones” tomadas por algún grupo de personas que buscan intereses que a todas luces se desviaron de las instrucciones del acarya fundador y el guru parampara. Y lo mas triste: algunos lo saben, pero siguen ahí…

Pensando en esto lavé los platos y regresé a la habitación de Guru Maharaja y me dijo: “Recuerdo cuando estaba en Sudafrica, Srila Prabhupada iba  a llegar al templo directo del aeropuerto. Yo había hecho la ofrenda a las Deidades e iba a hacer el aratika, pero estaba esperando a que arribara Srila Prabhupada para en ese momento abrir las cortinas del altar. Todos los devotos se habian ido al aeropuerto a recibirlo y  yo estaba solo en el templo. Paso tiempo y Srila Prabhupada no llegaba al templo. Finalmente un devoto llego del aeropuerto y me dijo que Srila Prabhupada no podía entrar al país, que se quedaría en el aeropuerto esperando su siguiente vuelo. Hice el aratika, empacamos prasada y fuimos al aeropuerto a estar con Srila Prabhupada. Le servi su prasada y le pregunte: “Srila Prabhupada me preguntaba… Aquí en Africa hay una tribu que se viste con una especie de chadar y dothi, llevan cuentas en sus cuellos, usan una pequeña vara parecida a una danda, llevan una especie de lota…” Srila Prabhupada abria sus ojos oyendo la descripción. “También pastan vacas… me preguntaba si habia una conexion con los vedas…” Srila Prabhupada se quedo pensando. En eso, otro devoto dijo: “También mezclan orina, sangre y leche de vaca y se la toman.” “Definitivamente no hay una conexion védica” dijo Srila Prabhupada. Finalmente la hora de que Prabhupada tomara su vuelo llegaba.

¿Has estudiado las fotos de Prabhupada? -continuó Guru Maharaja- en esos años llevaba consigo un pequeño maletin blanco como de cuarenta centimetros. Ya habían subido al avión y estaban a punto de despegar. De pronto me di cuenta que habían olvidado el maletin. Lo agarre y corri y corri. Antes la seguridad no era tan dura y subi las escaleras del avión. Llegue al asiento de Prabhupada con su maletin en la mano. El volteo a verme sorprendido y le mostre el maletin, sonrió. Volteo a ver a su secretario y le hizo un reclamo sin decir una palabra. Rapidamente me baje del avión. Y Srila Prabhupada se fue… En  otra ocasión  ibamos viajando en la madrugada en Africa. El auto que llevabamos tenia sus dos faros delanteros prendidos, uno de cada lado. Aparte llevaba dos potentes faros extras a los lados. También el copiloto llevaba otro gran faro de mano para vigilar. ¡Y que se poncha una llanta!  yo tuve que bajar a cambiar la llanta, todos vigilabamos y lo hice lo más rapido posible. De pronto ¡se esucho un rugido! deje toda la herramienta tirada y me subi al carro de inmediato”

Yo estaba fascinado de esuchar estas historias… y asi transcurrieron los días de Srila Guru Maharaja en México.