Gandhi en Chiapas

Simplemente una imágen magnífica. Disfrutenla.

vía: Duncan Tonatiuh

Swami Narasingha en México III

No importa quién soy o quién quiero ser. La dimensión de lo verdadero que soy es en la realidad del ámbito espiritual. Y en ese ámbito sólo necesito vincularme con los devotos y con el vaisnavismo Chaitanya. Las designaciones que por la temporalidad he adquirido debido a mi largo camino en esta existencia material, son irrelevantes.

El contacto con un sadhu es de una naturaleza de mucha fortuna y poco común  y deja una impresión indeleble.

Swami Narasingha que ahora esta en casa con nosotros, en Huejutla, es unos de los 59 discípulos sannyasis de Srila Prabhupada. De esos 59 discípulos a los que Srila Prabhupada les dió la orden de vida de renuncia, solamente seis continuan con sus hábitos y votos de sannyasa,  de esos seis solamente tres cumplieron y siguieron la importante orden de Srila Prabhupada de acudir a Srila Sridhara Maharaja por instruccion: Swami Narasingha, Swami Tripurari y Janardana Maharaja (Pancadravida Swami).

El sannyasa parampara de nuestra línea viene a través de Srila Sridhara Maharaja que dió:

iniciación sannyasa a Bhakti Prajñana Kesava Maharaja y éste le da la orden de sannyasa a Srila Prabhupada y Srila Prabhupada le confiere la orden de renuncia a estos cincuenta y nueve discípulos.

Aquellos que desconocieron, ofendieron y desdeñaron a Srila Sridhara Maharaja ofendieron a su mismo sannyasa parampara… y los resultados saltan a la vista. Es triste que esto haya sucedido, pero es una realidad.

Esta mañana llevo el desayuno a Srila Guru Maharaja, «tu deber es servirme de la manera mas simple, no necesito comer de manera opulenta, soy sannyasi, asi que un poco de arroz, frijoles y tortillas esta bien, no necesito nada mas». Me sorprende un poco, porque estaba acostumbrado a servir a los «gurus» de la manera mas opulentamente posible y estaba acostumbrado a que ellos lo aceptaran y la mayoría exigiera más y más. Alguna vez en Beverly Hills. California salí a comprar la despensa para uno de esos gurus y me sorprendió lo largo y complicado de esa lista.

De hecho, he visto a sannyasis que comen como desesperados y prefieren los mejores platillos. Cuando Bishmadeva yacia desangrandose en la cama de flechas y hablaba acerca del dharma y sobre verdades universales, Draupadi le reclamo diciéndole que ahora sí hablaba y defendía la verdad y por què cuando ella estaba siendo forzada a desnudarse frente a la asamblea de los Kurus el no habia dicho nada y solo se quedo mirando la escena. Bishmadeva le contestó que debido a que el vivía y comía en la casa de los Kurus con Dhritarastra y sus hijos estaba contaminado y no podia ver la verdad, pero que ahora que se habia desangrado su sangre se había limpiado de esa contaminación y era capaz de ver y hablar la verdad.

Desgraciadamente, hay casos de sannyasis y devotos que debido a su «hambre» y su necesidad de «comer» de acuerdo a sus deseos no hablan la verdad, no se comprometen, no pelean por la verdad. Todo debido a su contaminación y por buscar satisfacer sus deseos y necesidades temporales del cuerpo y sus sentidos. Prefieren «quedarse» en este u otro lugar porque tienen miedo de «perder» su alimento, su posición, su «seguridad». Triste.

Debido a que deben su posición, su seguridad y su poder a determinado grupo y debido a que comen de ahi todo eso, su juicio, su visión y su compromiso con la verdad se ve contaminado e influenciado. Un sannyasi, un guru y cualquier devoto no puede estar sujeto a «leyes», «resoluciones» tomadas por algún grupo de personas que buscan intereses que a todas luces se desviaron de las instrucciones del acarya fundador y el guru parampara. Y lo mas triste: algunos lo saben, pero siguen ahí…

Pensando en esto lavé los platos y regresé a la habitación de Guru Maharaja y me dijo: «Recuerdo cuando estaba en Sudafrica, Srila Prabhupada iba  a llegar al templo directo del aeropuerto. Yo había hecho la ofrenda a las Deidades e iba a hacer el aratika, pero estaba esperando a que arribara Srila Prabhupada para en ese momento abrir las cortinas del altar. Todos los devotos se habian ido al aeropuerto a recibirlo y  yo estaba solo en el templo. Paso tiempo y Srila Prabhupada no llegaba al templo. Finalmente un devoto llego del aeropuerto y me dijo que Srila Prabhupada no podía entrar al país, que se quedaría en el aeropuerto esperando su siguiente vuelo. Hice el aratika, empacamos prasada y fuimos al aeropuerto a estar con Srila Prabhupada. Le servi su prasada y le pregunte: «Srila Prabhupada me preguntaba… Aquí en Africa hay una tribu que se viste con una especie de chadar y dothi, llevan cuentas en sus cuellos, usan una pequeña vara parecida a una danda, llevan una especie de lota…» Srila Prabhupada abria sus ojos oyendo la descripción. «También pastan vacas… me preguntaba si habia una conexion con los vedas…» Srila Prabhupada se quedo pensando. En eso, otro devoto dijo: «También mezclan orina, sangre y leche de vaca y se la toman.» «Definitivamente no hay una conexion védica» dijo Srila Prabhupada. Finalmente la hora de que Prabhupada tomara su vuelo llegaba.

¿Has estudiado las fotos de Prabhupada? -continuó Guru Maharaja- en esos años llevaba consigo un pequeño maletin blanco como de cuarenta centimetros. Ya habían subido al avión y estaban a punto de despegar. De pronto me di cuenta que habían olvidado el maletin. Lo agarre y corri y corri. Antes la seguridad no era tan dura y subi las escaleras del avión. Llegue al asiento de Prabhupada con su maletin en la mano. El volteo a verme sorprendido y le mostre el maletin, sonrió. Volteo a ver a su secretario y le hizo un reclamo sin decir una palabra. Rapidamente me baje del avión. Y Srila Prabhupada se fue… En  otra ocasión  ibamos viajando en la madrugada en Africa. El auto que llevabamos tenia sus dos faros delanteros prendidos, uno de cada lado. Aparte llevaba dos potentes faros extras a los lados. También el copiloto llevaba otro gran faro de mano para vigilar. ¡Y que se poncha una llanta!  yo tuve que bajar a cambiar la llanta, todos vigilabamos y lo hice lo más rapido posible. De pronto ¡se esucho un rugido! deje toda la herramienta tirada y me subi al carro de inmediato»

Yo estaba fascinado de esuchar estas historias… y asi transcurrieron los días de Srila Guru Maharaja en México.

Más mentiras sobre el virus A H1N1

“La propia Organización Mundial de la Salud (OMS) ha reconocido

públicamente que la mayoría de los enfermos infectados por

el virus de la gripe A se recuperan por completo al cabo de UNA

SEMANA SIN RECIBIR TRATAMIENTO MÉDICO y que las personas

sanas que contraen la gripe no necesitan ser tratadas con

antivirales… luego ¿a cuento de qué el estado de infopánico

generado de forma tan irresponsable”

“Nadie habla de ello pero resulta que la cepa del virus A-N1H1

produce entre un 30% y un 50% menos ingrediente activo

del esperado así que para resolver la falta de materia prima,

dados los cientos de millones de vacunas que quieren vender

los laboratorios, están usando sustancias que aumenten

la respuesta inmune del organismo obviando que muchas

son ALTAMENTE TÓXICAS. En suma, para producir más y reducir

costes usan adyuvantes y así necesitan diez veces menos

cantidad de antígeno por dosis. Solo que las mismas

pueden causar fuertes reacciones adversas”.

José Antonio Campoy,

director de Discovery Salud

En este blog ya hemos publicado dos artículos sobre la Gripe A que contradicen la versión oficial de la situación:

Gripe A: desdramatizando la pandemia y desvelando los intereses

Gripe A: “paciencia y tranquilidad” por el Dr. Juan Gervás

Pero la espiral de la psicosis por una enfermedad menos peligrosa que una gripe común sigue en marcha gracias a la irresponsabilidad de muchos medios de comunicación y a pesar de que son muchas las voces que, dentro de la Sanidad y la ciencia, reclaman más transparencia y terminar con las exageraciones.

La revista Discovery Salud nº 120 de este mes publica un informe especial, exhaustivo y demoledor, sobre la gripe A y su vacuna que viene apoyado con numerosos trabajos científicos y que pone en entredicho todo lo que se está contando sobre la presunta necesidad, eficacia y seguridad tanto de las vacunas como de los antivirales.

Discovery Salud es una publicación seria, pero políticamente incorrecta, que se vende actualmente en España, Portugal, Argentina, México, Venezuela, Perú, Colombia, Ecuador, Puerto Rico y Guatemala y cuenta con un Consejo Asesor integrado por 73 profesionales de varios países -entre ellos catedráticos y representantes de organizaciones médicas-.

El mes que viene los artículos de este número de Discovery Salud estarán disponibles en Internet.

A continuación publicamos varios extractos de las declaraciones de José Antonio Campoy, director de la revista, a MedNews sobre el contenido de este especial sobre la gripe A:

“El Tamiflu es un antiviral que no previene ni cura nada. Está pues muy lejos de ser un medicamento eficaz como se ha hecho creer. Ni siquiera ha demostrado que sea seguro. Y de hecho a los niños sanos no se les debe dar antivirales para la gripe A porque los daños potenciales son superiores a los beneficios. Así lo afirman entre otros científicos, como explicamos en el informe que aparece en la revista, Mathew Thompson y Carl Heneghan, prestigiosos investigadores de la Universidad de Oxford. Hay que decirlo sin subterfugios: ni el Tamiflu de Roche ni el Relenza de GlaxoSmithKline previenen la infección de la gripe. Es más, ingerirlos estando sanos es un error porque no sirven como preventivos”.

“Que personas con muy distintas patologías graves hayan muerto estando infectadas por el virus de la gripe A no implica que éste haya sido la causa de la muerte como gratuitamente se intenta hacer creer. La posibilidad de que el A-N1H1 provoque la muerte de alguien sano es nula. Así pues nos están mintiendo”

“Si la credibilidad de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Administración de Alimentos y Fármacos (FDA) estadounidense, la Agencia Europea de Medicamentos (EMEA), los ministerios de Sanidad y las grandes multinacionales farmacéuticas sigue intacta tras el esperpento de la gripe A es que el grado de alienación de la sociedad ha alcanzado límites inauditos. Porque lo que está sucediendo con la presunta pandemia que se achaca al A-N1H1 es sencillamente nauseabundo”

“La sociedad tiene derecho a saber que lo que está pasando en España con la gripe A es posible porque hace tres años nuestro Ministerio de Sanidad aprobó una norma, la Ley 29/2006, de 26 de julio, de garantías y uso racional de los medicamentos y productos sanitarios, que en su artículo 24, punto 5, establece que “la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios podrá autorizar temporalmente la distribución de medicamentos no autorizados, en respuesta a la propagación supuesta o confirmada de un agente patógeno o químico, toxina o radiación nuclear capaz de causar daños. En estas circunstancias, si se hubiere recomendado o impuesto por la autoridad competente el uso de medicamentos en indicaciones no autorizadas o de medicamentos no autorizados, los titulares de la autorización y demás profesionales que intervengan en el proceso estarían exentos de responsabilidad civil o administrativa por todas las consecuencias derivadas de la utilización del medicamento salvo por los daños causados por productos defectuosos”. Es decir, se han autoconcedido patente de corso a nivel jurídico. Algo inconcebible en una democracia. Por eso proponen con tanta tranquilidad que la gente se vacune y tome antivirales a pesar de su inutilidad y de sus potenciales peligros. Saben que no les pasará nada. Ni a ellos, ni a los laboratorios, ni a los profesionales sanitarios que les hagan el juego. Y alguien debe transmitir este hecho a los padres de esos niños”.

“Hace tres años  denunciamos que la gripe aviar era un montaje y el tiempo nos daría la razón. Ahora llevamos tres meses haciendo lo mismo en solitario y parece que por fin los demás medios de comunicación se han empezado a informar y a entender la verdad. Tarde pero nos congratula. Aunque nadie mencione nuestra labor”.

“Todo esto es fruto de una conspiración para que unos cuantos individuos y empresas carentes de escrúpulos se enriquezcan. Porque si la gripe A fuera una pandemia tan terrible y a la Organización Mundial de la Salud (OMS) le preocupa tanto, ¿por qué no la declaró un problema de salud pública mundial autorizando la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla? Porque les hunde el negocio a los que lo han montado. Y es que la OMS no es una organización independiente. Está completamente controlada por la gran industria farmacéutica”.

Las informaciones que nos llegan a nosotros sobre LA VACUNA, que no la gripe, desde todos los frentes son realmente INQUIETANTES y por eso recomendamos que cada familia se informe en profundidad antes de decidir vacunarse cuando en la mayoría de países no es obligatorio.

“La propia Organización Mundial de la Salud (OMS) ha reconocido

públicamente que la mayoría de los enfermos infectados por

el virus de la gripe A se recuperan por completo al cabo de UNA

SEMANA SIN RECIBIR TRATAMIENTO MÉDICO y que las personas

sanas que contraen la gripe no necesitan ser tratadas con

antivirales… luego ¿a cuento de qué el estado de infopánico

generado de forma tan irresponsable”

“Nadie habla de ello pero resulta que la cepa del virus A-N1H1

produce entre un 30% y un 50% menos ingrediente activo

del esperado así que para resolver la falta de materia prima,

dados los cientos de millones de vacunas que quieren vender

los laboratorios, están usando sustancias que aumenten

la respuesta inmune del organismo obviando que muchas

son ALTAMENTE TÓXICAS. En suma, para producir más y reducir

costes usan adyuvantes y así necesitan diez veces menos

cantidad de antígeno por dosis. Solo que las mismas

pueden causar fuertes reacciones adversas”.

José Antonio Campoy,

director de Discovery Salud

En este blog ya hemos publicado dos artículos sobre la Gripe A que contradicen la versión oficial de la situación:

Gripe A: desdramatizando la pandemia y desvelando los intereses

Gripe A: “paciencia y tranquilidad” por el Dr. Juan Gervás

Pero la espiral de la psicosis por una enfermedad menos peligrosa que una gripe común sigue en marcha gracias a la irresponsabilidad de muchos medios de comunicación y a pesar de que son muchas las voces que, dentro de la Sanidad y la ciencia, reclaman más transparencia y terminar con las exageraciones.

La revista Discovery Salud nº 120 de este mes publica un informe especial, exhaustivo y demoledor, sobre la gripe A y su vacuna que viene apoyado con numerosos trabajos científicos y que pone en entredicho todo lo que se está contando sobre la presunta necesidad, eficacia y seguridad tanto de las vacunas como de los antivirales.

Discovery Salud es una publicación seria, pero políticamente incorrecta, que se vende actualmente en España, Portugal, Argentina, México, Venezuela, Perú, Colombia, Ecuador, Puerto Rico y Guatemala y cuenta con un Consejo Asesor integrado por 73 profesionales de varios países -entre ellos catedráticos y representantes de organizaciones médicas-.

El mes que viene los artículos de este número de Discovery Salud estarán disponibles en Internet.

A continuación publicamos varios extractos de las declaraciones de José Antonio Campoy, director de la revista, a MedNews sobre el contenido de este especial sobre la gripe A:

“El Tamiflu es un antiviral que no previene ni cura nada. Está pues muy lejos de ser un medicamento eficaz como se ha hecho creer. Ni siquiera ha demostrado que sea seguro. Y de hecho a los niños sanos no se les debe dar antivirales para la gripe A porque los daños potenciales son superiores a los beneficios. Así lo afirman entre otros científicos, como explicamos en el informe que aparece en la revista, Mathew Thompson y Carl Heneghan, prestigiosos investigadores de la Universidad de Oxford. Hay que decirlo sin subterfugios: ni el Tamiflu de Roche ni el Relenza de GlaxoSmithKline previenen la infección de la gripe. Es más, ingerirlos estando sanos es un error porque no sirven como preventivos”.

“Que personas con muy distintas patologías graves hayan muerto estando infectadas por el virus de la gripe A no implica que éste haya sido la causa de la muerte como gratuitamente se intenta hacer creer. La posibilidad de que el A-N1H1 provoque la muerte de alguien sano es nula. Así pues nos están mintiendo”

“Si la credibilidad de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Administración de Alimentos y Fármacos (FDA) estadounidense, la Agencia Europea de Medicamentos (EMEA), los ministerios de Sanidad y las grandes multinacionales farmacéuticas sigue intacta tras el esperpento de la gripe A es que el grado de alienación de la sociedad ha alcanzado límites inauditos. Porque lo que está sucediendo con la presunta pandemia que se achaca al A-N1H1 es sencillamente nauseabundo”

“La sociedad tiene derecho a saber que lo que está pasando en España con la gripe A es posible porque hace tres años nuestro Ministerio de Sanidad aprobó una norma, la Ley 29/2006, de 26 de julio, de garantías y uso racional de los medicamentos y productos sanitarios, que en su artículo 24, punto 5, establece que “la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios podrá autorizar temporalmente la distribución de medicamentos no autorizados, en respuesta a la propagación supuesta o confirmada de un agente patógeno o químico, toxina o radiación nuclear capaz de causar daños. En estas circunstancias, si se hubiere recomendado o impuesto por la autoridad competente el uso de medicamentos en indicaciones no autorizadas o de medicamentos no autorizados, los titulares de la autorización y demás profesionales que intervengan en el proceso estarían exentos de responsabilidad civil o administrativa por todas las consecuencias derivadas de la utilización del medicamento salvo por los daños causados por productos defectuosos”. Es decir, se han autoconcedido patente de corso a nivel jurídico. Algo inconcebible en una democracia. Por eso proponen con tanta tranquilidad que la gente se vacune y tome antivirales a pesar de su inutilidad y de sus potenciales peligros. Saben que no les pasará nada. Ni a ellos, ni a los laboratorios, ni a los profesionales sanitarios que les hagan el juego. Y alguien debe transmitir este hecho a los padres de esos niños”.

“Hace tres años  denunciamos que la gripe aviar era un montaje y el tiempo nos daría la razón. Ahora llevamos tres meses haciendo lo mismo en solitario y parece que por fin los demás medios de comunicación se han empezado a informar y a entender la verdad. Tarde pero nos congratula. Aunque nadie mencione nuestra labor”.

“Todo esto es fruto de una conspiración para que unos cuantos individuos y empresas carentes de escrúpulos se enriquezcan. Porque si la gripe A fuera una pandemia tan terrible y a la Organización Mundial de la Salud (OMS) le preocupa tanto, ¿por qué no la declaró un problema de salud pública mundial autorizando la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla? Porque les hunde el negocio a los que lo han montado. Y es que la OMS no es una organización independiente. Está completamente controlada por la gran industria farmacéutica”.

Las informaciones que nos llegan a nosotros sobre LA VACUNA, que no la gripe, desde todos los frentes son realmente INQUIETANTES y por eso recomendamos que cada familia se informe en profundidad antes de decidir vacunarse cuando en la mayoría de países no es obligatorio.

vía: El Blog Alternativo

Adbhuta Mandira

http://www.gosai.com/krishna-talk/mayapura-adbhuta-mandira52.html

Mayapura y el Adbhuta-mandira

por Swami B.G. Narasingha Maharaja

Devoto: Hay una duda circulando entre varios devotos respecto a la verdadera ubicación de ‘Mayapura‘, el lugar de nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu. También hay controversia acerca del Adbhuta-mandira. ¿Podría aclarar esto por favor?

Swami Narasingha: Algunos sahajiyas y eruditos mundanos como Jan Bzrezinski alegan que el lugar de nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu esta en Ramacandrapura (un suburbio del Navadvipa moderno). Sin embargo, de acuerdo al texto del “Bhakti-ratnakara”, Mayapura (Yogapitha) esta ubicado en Antardvipa, en la orilla oriental del Ganges. Ramacandrapura en el Navadvipa moderno esta en Modrumadvipa en la orilla occidental del Ganges. Por lo tanto, la posibilidad de que el sitio que los sahajiyas reclaman como lugar de nacimiento de Mahaprabhu podría no ser el original. En cuanto al Adbhuta-mandira, recientemente Iskcon ha proclamado que están construyendo el Adbhuta-mandira que fue predicho por Sri Nityananda Prabhu. Sin embargo, el templo como rascacielo construido en el Yogapitha (Mayapura) por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura en 1935 ha sido aceptado por Vaisnavas paramahamsa durante los ultimos 69 años como el Adbhuta-mandira. Iskcon no puede estar construyendo algo que ya fue hecho.

Cuando hablamos de Mayapura no nos referimos a una ubicación mundana o temporal en este mundo material. En la eternidad, Mayapura es el epicentro de los pasatiempos del Señor. Este Mayapura se manifestó en 1904, al momento de la aparición de Sri Caitanya Mahaprabhu en Sakabda (1486 CE) y desde entonces, sólo en algunas ocasiones se manifiesta y a veces no se manifiesta en lo absoluto. Esta es la naturaleza de la verdad eterna; aparece y desaparece. Esto es llamado prakata y aprakata-lila.

El nombre Mayapura se encuentra en el Bhakti-ratnakara, Urdhvamnaya-tantra, Brahma-yamala, Ananta-samhita, Krsna-yamala y Kapila-tantra, mas no en el Caitanya-caritamrta o en el Caitanya- bhagavata.

El Caitanya-caritamrta y el Caitanya-bhagavata hacen mención especial del significado “nueve islas” de “Navadvipa”. Cuando Mahaprabhu apareció, Navadvipa era conocido como Nadia que es el nombre descompuesto de Naudiya ‘nuevo lugar‘. Este ‘nuevo lugar‘ originalmente fue establecido por el Rey Laksmana Sena de Vikrampura en el lado oriental del Ganga. Solo después de que Mahaprabhu manifestara sus pasatiempos en ‘Nadia‘ el área se hizo conocida entre los Vaisnavas como Navadvipa. El área de Navadvipa abarca todos los lugares de los pasatiempos del Señor, incluyendo Antardvipa el lugar de su aparición o Mayapura.

En el Navadvipa actual hay un lugar que la comunidad sahajiya hace referencia como Prachina Mayapura o ‘viejo Mayapura‘. Este nombre de Prachina Mayapura llego a usarse en 1928 casi 41 años después de que Srila Bhaktivinoda Thakura y Srila Jagannatha Das Babaji descubrieron Mayapura, el lugar de nacimiento de Mahaprabhu en Antardvipa.

En el Bhakti-ratnakara se menciona que Mayapura se localiza en Antardvipa (lado oeste del Ganga) o ‘Atopura‘ como fue conocido algunas veces. Esto se describe en detalle por Narahari Cakravarti Thakura.

Hay un relato sahajiya en el que que se dice que el lugar de nacimiento de Mahaprabhu está en Ramacandrapura donde el rey dacoit Vira Hamvira (quién reinó Visnupura en 1586-1621) construyó un templo. Según una fuente confiable, Vira Hamvira era un discípulo de Srinivasa Acarya pero no hay registros de que alguna vez haya construido un templo en Navadvipa para celebrar el lugar de aparición de Sri Caitanya Mahaprabhu. De esta forma, el relato de este templo son sólo rumores.

Los sahajiyas incluso sostienen que cuando Vira Hamvira construyo el supuesto templo fue destruido por el río Ganga y después, el consejero del Señor Hastings, Divan Ganga-govinda Singh lo reconstruyo en el mismo lugar con tabique rojo en 1972. Las inundaciones del Ganga reclamaron este templo en 1876. Se sabe que el templo construido por Divan Ganga-govinda Singh albergó deidades de Sita-Rama y no una deidad de Sri Caitanya Mahaprabhu. De hecho, esto es un poco inusual si tomamos en cuenta que este templo fue construido ¡para celebrar el nacimiento del Señor Caitanya!

Cuando Bhaktivinoda Thakura visitó Navadvipa escribió que estaba muy infeliz con lo que encontró.

“Cada sábado, voy a Navadvipa a buscar los lugares del lila del Señor, pero no encontré muchos y me sentía infeliz. Ahora la gente de Navadvipa sólo presta atención a su estómago (…) No hacen el mayor esfuerzo por ir a los lugares del lila del Señor.”

Bhaktivinoda continuó su búsqueda y después de años de investigación, profundas oraciones y al final una revelación divina, el lugar de la aparición de Mahaprabhu se le manifestó en una visión. Bhaktivinoda habló como sigue:

“Una noche, Kamala, un administrador y yo subimos al techo para ver los alrededores. Eran las 10, estaba muy obscuro y con nubes. Al otro lado del Ganga, hacia el norte, vi un edificio enorme lleno de luz. Pregunté a Kamala (si podía ver eso) y dijo que si. Pregunté al administrador y dijo: ”N,o vi nada”. Esto me maravillo profundamente. En la mañana volví a observar en dirección donde vi el edificio desde el techo de la casa de Rani y precisamente ahí había un árbol Tal. Cuando pregunté acerca de ese lugar dijeron que es un lugar lejano conocido como Ballal-dighi y los restos del templo de Laksmana Sena estaban cerca de ahí. Ese lunes regresé a Krishnanagar y al siguiente sábado fui a Ballal-digh y de nuevo vi el maravilloso fenómeno esa noche y al día siguiente fui caminando al lugar. Después de preguntar a los mayores del lugar (musulmanes), me dijeron que era el lugar de nacimiento de Sriman Mahaprabhu. Gradualmente vi todo (en el área) y averigüe donde estaban las pequeñas aldeas mencionadas en el Caitanya-bhagavata y en el Bhakti-ratnakara y Parikrama paddhati de Narahari Thakura.” (Svalikhita Jivani por Srila Bhaktivinoda Thakura)

El profesor Nishi Kantha Sanyal, discípulo de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura escribió:

“Un conocedor de cosas antiguas sabe que la dificultad se solventa por la tradición que ilumina al pueblo mismo. Sabemos por los aldeanos que los residentes actuales de Mohammedan quienes ocupan parte de Mayapura son descendientes de inmigrantes recientes. El pueblo estaba deshabitado antes de la llegada de los Mohammedans. Ellos saben que en ese lugar alguna vez residieron Vaisnavas. También saben que es el lugar de nacimiento del Señor Caitanya. Heredaron algunos nombres del pueblo como Vairagi-danga (terraplén de Vairagi), Kholbhangar-danga (lugar donde el khol se rompió), Barajpota (Brajapattan), Siva-doba (piscina de Siva), etc. Estos nombres se refieren a varios incidentes en la vida del Señor Caitanya y la tradición Vaisnava. También hay supersticiones vivas sumamente importantes. Tulasi crece eternamente a lo largo de granjas desocupadas. Aquellos que han intentado vivir en esas tierras o incluso cultivar encontraron que es imposible, lo que planten es destruido por los cultivos de Tulasi y algo terrible le sucede al ocupante. Todos procuran no ocupar ese pedazo de tierra para no alterarlo. Muchos han sufrido al tratar de cambiarlo. Ese terraplén es sagrado porque Nimai nació ahí. Los Mohammedan hacen ofrendas a la cúpula que se erigió en ese lugar. Ellos creen firmemente que el lugar posee cualidades sobrenaturales. Valdría la pena reunir todas las historias que rápidamente se están convirtiendo en mitología casi al miso tiempo que los habitantes se vuelven irreverentes y partidarios creyentes de influencias externas.

“El que éstas tradiciones de forma natural se volvieran genuinas lo comprueba el hecho que cuando se identificó el sitio hace 43 años por Thakura Bhaktivinoda como el pueblo de Mayapura donde Sri Caitanya nació, todos los lugareños le creyeron. De hecho, no hubo oposición alguna entonces y durante un largo tiempo.” (The Harmonist, Vol-28, January 1931)

Bhaktivinoda Thakura confirmó la ubicación del lugar de nacimiento de Mahaprabhu con la ayuda de Jagannatha Dasa Babaji, el Vaisnava más grande y el más respetado de aquellos tiempos. Este incidente ocurrió en 1887. Bihari Dasa Babaji, sirviente de Jagannatha Dasa Babaji recuerda aquella ocasión:

“Bhaktivinoda Thakura llegó a la casa de Jagannatha Dasa Babaji con un grupo de kirtana. Este grupo acompañado de Babaji Maharaja y rápidamente fueron a Mayapura. En ese momento otro grupo de kirtana se acercaba de Vamana-pukura. Cantando las glorias de Sri Caitanya ambos grupos se reunieron en lo que hoy se conoce como Yogapitha. Con más de 130 años, Jagannatha Dasa Bbabaji estaba un poco jorobado, normalmente no se sentaba erguido. Pero al estar en el kirtana cantando el Santo Nombre del Señor estiró su cuerpo a lo largo de cinco manos y salto elevándose por ¡casi un metro! Fue maravilloso cuando señaló el lugar de aparición de Sri Caitanya Mahaprabhu. Aún esta fresco en mi mente la forma en que golpeo el piso con su bastón haciendo un sonoro “crack”. El señaló a la distancia, un pozo que contenía un casco roto de una mrdanga. A veces, Jagannatha Ddasa Babaji castigaba a aquellos que se opusieran a la autenticidad de Sri Mayapura.” (Entrevista, Revista Gaudiya- 1928)

El Yogapitha de Mayapura también fue aceptado como el lugar de nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu por grandes personalidades como Gaura-kisora Dasa Bbabaji y Vamsi Dasa Babaji. Una vez Un devoto charlatán afirmo que tuvo un sueño donde Yogapitha estaba en el Navadvipa moderno pero esto fue duramente contestado por Gaura-kisora Dasa Babaji y Vamsi Dasa Babaji. Gaura-kisora Dasa Babaji dijo:

”Debe seguirse a esas grandes personalidades que descubrieron el lugar de nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu. El que esta persona haya soñado que este es el lugar de nacimiento de Sri Caitanya simplemente no es una prueba. Aquellas personas a quienes se les han manifestado los lugares sagrados nunca piden dinero para encontrar otros lugares sagrados. Aquellos que son seguidores de Sri Caitanya tienen la capacidad de encontrar el lugar en donde El nació. La forma en que Bhaktivinoda Thakura y Jagannatha Dasa Babaji Maharaja descubrieron el lugar de nacimiento de Mahaprabhu debe tomarse como algo auténtico.”

“Al siguiente día Vamsi Dasa Babaji tomó una pequeña pala en su mano, fue al lugar donde aquella persona predicaba que él representaba el lugar de nacimiento original del Señor Caitanya. Vamsi Dasa poco a poco cortó la cerca del frente de ese lugar. Demostró a la gente lo impropio de que esta persona imitara lo que había sido descubierto por acaryas previos.” (De ‘La era que no debe olvidarse‘, impreso en El Gaudiya)

Después de que Bhaktivinoda Thakura y Jagannatha Dasa Babaji establecieron que Mayapura es el lugar de nacimiento de Mahaprabhu, un Sashibhushana Bandyopadyaya escribió en la publicación “Pallavasi Patrika” que el verdadero Yogapitha estaba en el distrito de Ramacandrapura. Aunque su argumento se basaba en habladurías hubo una protesta llevada a la corte por parte de los sahajiyas. No había evidencia de que el templo construido por Ganga-govinda Singh haya sido reconocido en algún momento como el lugar de nacimiento de Mahaprabhu. Había muchos ancianos viviendo en Navadvipa cuando visitaron el templo dedicado a Sita-Rama, antes de ser reclamado por el Ganges pero ninguno fue a la corte para afirmar que había sido construido conmemorando el nacimiento del Señor Caitanya.

La corte falló a favor de Bhaktivinoda y estableció que se necesitaba más evidencia si querían reclamar que el lugar de nacimiento de Mahaprabhu estaba en el Navadvipa moderno.

Los sahajiyas siguieron otros pasos para desaprobar la autenticidad del lugar de nacimiento en Antardvipa que no se concretaron. En 1916 (dos años después de la desaparición de Bhaktivinoda) un Vraja-mohana Dasa Babaji trató de encontrar evidencia arqueológica para desacreditar el discurso de Bhaktivinoda. Se dice que cavó más de 700 hoyos en el área del Navadvipa moderno y del Ganges hasta encontrar un pedazo de tabique rojo -que al final no significó nada-.

En el libro “Sarasvati-jayasri” se menciona que poco después de que Vraja Mohana se acercara al Gaudiya Matha  accedería a publicar sus hallazgos a favor del Mayapura descubierto por Bhaktivinoda si ellos patrocinaban la publicación de sus mapas y el libro. Cuando el Gaudiya Matha se opuso, Vraja Mohana enfureció y juró que provocaría una gran destrucción. Eventualmente sus dudosos descubrimientos se publicaron en un libro llamado ‘Navadvipa-darpana‘ con la ayuda del famoso editor de mapas, Sri Dvijendranath Dhara. Después él admitió que estaba triste de que un libro tan erróneo se publicara con su ayuda porque los contenidos y los mapas de semejante libro estaban llenos de errores y mentiras.

En la corte jamás se aceptaron los descubrimientos de Vraja Mohana como evidencia en el caso – y en 1934 el gobierno de India representado por el Honorable Gobernador Anderson de Bengal (la tercer persona con mayor influencia política en el Imperio Británico) dijo como proclama oficial que el único lugar de nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu era Yogapitha en Sridama Mayapura que fue establecido por Bhaktivinoda Thakura, Jagannatha Dasa Babaji y sus seguidores.

“El trabajo del Diablo nunca se acaba”, incluso los istaka-vadis (seguidores de la filosofía del ladrillo de Vraja Mohana) y otros sahajiyas continúan cuestionando al respecto y pretenden disputar el actual sitio de nacimiento de Mahaprabhu, pero esto tiene pocas consecuencias de cara al eterno servicio del Señor Caitanya esparcido a través del mundo desde  Yogapitha en Sridama Mayapura.

Nityananda Prabhu predijo que el servicio eterno (nitya-seva) se manifestará (vikasa) en un maravilloso templo (adbhuta-mandira) construido en el lugar de nacimiento de Sri Caitanya.

adbhuta-mandira ei haibe prakasa
gauranga nitya-seva haibe vikasa

“Un templo maravilloso aparecerá en donde el servicio eterno al Señor Gauranga se manifestará.” (Sri Navadvipa-dhama Mahatmya, cap 5)

Después de establecer el lugar de nacimiento del Señor Caitanya, Bhaktivinoda Thakura se propuso cumplir la predicción de Sri Nityananda Prabhu del Adbhuta-mandira en Mayapura y posteriormente fue retomado por Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura quien completó el Adbhuta-mandira en 1935.

Que el templo en el Yogapitha construido por Sarasvati Thakura es el Adbhuta-mandira que fue predicho por Sri Nityananda Prabhu s e confirma en la siguiente cita del artículo “La ceremonia de apertura del Templo del Señor”:

“Cuando Sriman Jiva Gosvami Prahu realizaba el parikrama en Navadvipa, Nityananda Prabhu le comentó acerca de Sri Mayapura:

cari-sata-varsa gaura-jana dhari
haile sri murti seva habe sarvopari

“Cuatrocientos años después de la aparición de Sri Caitanya Mahaprabhu, la adoración de Su Deidad se manifestará y será adorado magníficamente.”

Esta profecía de Sri Nityananda Prabhu se cumplió. Sri Nityananda mencionó algo más:

punah kabhu prabhu techa habe balavan habe mayapure ei rupa vasasthana
adbhuta mandira ei haibe prakasa gauranga nitya-seva haibe vikasa

“Por el deseo del Señor, este lugar será prominente y la gente vivirá en Mayapura como antes. Un templo maravilloso (Adbhuta-mandira) aparecerá, desde el cual el servicio eterno del Señor Gauranga se manifestará.”

En 448 Gaurabda, la gran alma Bhakti Vijaya (discípulo de Sarasvati Thakura) buscaba como cumplir la predicción del Señor Nityananda, y cavó los cimientos del gran Adbhuta-mandira en Yogapitha. Siguiendo el deseo del asociado del Señor Gaura, la Deidad de Adhoksaja Visnu que fue adorado en la casa de Sriman Mahaprabhu, se automanifestó en la tierra frente a muchas personas el Miércoles 15 de Junio de 1934.

“Dejen que los habitantes del mundo vean con sus propios ojos y sientan en el fondo de su corazón como se han cumplido las palabras de Sri Nityananda Prabhu por aquel que no es diferente del Mismo Nityananda. Por la gracia de la manifestación de Sri Gurudeva en el Señor Nityananda, Bhakti-vijaya-pataka (la bandera de devoción pura) hoy vuela sobre el techo del Adbhuta-mandira en Yogapitha Sridhama Mayapura).” (Gaudiya Magazine, Marzo 16, 1935)

Desde que el Adbhuta-mandira fuera construido por Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura en 1935, el servicio eterno del Señor Caitanya se ha manifestado no sólo en Bengal e India sino a través del mundo.

En ningún lado se dice que conciencia de Krsna se predicara globalmente y a partir de ello los seguidores del Señor Caitanya vendrán a Mayapura para hacerle el favor al Señor de honrar Su lugar de nacimiento con un templo. Esto es una idea asquerosa y errónea. Desafortunadamente, los miembros del Iskcon moderno piensan que cumplirán la predicción del Adbhuta-mandira al construir un templo inmenso en Mayapura. Inconscientemente están menoscabando y despreciando la posición y los logros de Bhaktivinoda Thakura y Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura.

La pericia de la ‘máquina publicitaria‘ muchas veces logra arrastrar a una sociedad de ‘auto-adoración‘ llevandola a conclusiones erróneas. Sin embargo, debería mencionarse que todos los discípulos de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura (incluyendo AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Swami BR Sridhara Maharaja, Swami BP Kesava Maharaja, Swami BP Puri Maharaja y los demás) aceptaron  el templo construido en Yogapitha como el Adbhuta-mandira predicho por Sri Nityananda Prabhu. En los años siguientes a la apertura del Adbhuta-mandira se realizaron muchos ensayos y artículos en el Harmonista Gaudiya y otras publicaciones de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura donde se mencionaba que la construcción del templo de Yogapitha era el cumplimiento de la predicción de Sri Nityananda Prabhu.

Ante el hecho de que Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura es el parama-guru de cada devoto en Iskcon uno pensaría que los devotos de Iskcon tendrían la sensibilidad y ansiedad por comprender el deseo y contribuciones de Sarasvati Thakura al sampradaya, pero sorprendentemente muestran muy poco si no es que un nulo interés. En vez de mantener un mínimo recuerdo de Sarasvati Thakura y los acaryas previos de nuestra línea, los líderes de Iskcon ‘divorciaron‘ a Srila Prabhupada del resto del sampradaya predicando apa-siddhanta en todos lados e imitando los logros de los acaryas previos en su nombre.

Muchos líderes de Iskcon han dicho que aceptan a Srila B.P. Puri Gosvami Maharaja del Sri Gopinatha Gaudiya Matha en Mayapura como su siksa-guru, pero al mismo tiempo no parecen importarles sus opiniones de cualquier tema más que en salagrama y adoración de Deidades. Para su beneficio, Puri Gosvami Maharaja dijo del Adbhuta-mandira lo siguiente:

“Con la ayuda de un discípulo rico, el finado Sakhi-caran Bhaktivijaya, Srila Prabhupada cumplió la predicción de Srila Bhaktivinoda Thakura de un templo extraordinario (Adbhuta-mandira) construido en Sri Yogapitha. Cuando se cavaron los cimientos del templo rascacielos el 13 de Junio de 1934, descubrieron una deidad de Visnu de 4 brazos. Srila Prabhupada revisó el Siddhartha-samhita y, de acuerdo a las armas y símbolos en cada mano de la deidad, era Adhoksaja Visnu acompañado de Sus potencias Sri, Bhu y Nila. Muchos arqueólogos expertos incluyendo a Sri Ramaprasad Chandra reconocieron la antigüedad de la deidad. Srila Prabhupada comentó que esta deidad fue adorada formalmente por el mismo Sri Jagannatha Misra. Actualmente, esta hermosa deidad es adorada en Yogapitha, Mayapura (Traducción de B.P. Puri Gosvami, “De amor y separación- Una mirada a los Pies de Loto de Srila Prabhupada”)

Los miembros de Iskcon a su conveniencia han olvidado que la idea de construir el “Planetario” o “El Templo del Conocimiento”, llamado así por Srila Prabhupada, fue originalmente pensado y deseado por Srila B.R. Sridhara Maharaja del Sri Caitanya Sarasvata Matha. Sridhara Maharaja quería construir ese templo en Koladvipa pero su proyecto era muy ambicioso para sus medios. Fue entonces que decidió compartir su idea con su viejo y admirable amigo Srila Prabhupada (A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaja). Sridhara Maharaja lo recuerda como sigue:

“Le pedí a Swami Maharaja (AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada) construír un templo donde se mostrara toda la filosofía Gaudiya Vaisnava. Quería construir ese templo aquí pero era muy ambicioso y no lo pude hacer. Cuando me dijeron que él construiría un templo aquí (Mayapura) humildemente le expresé mi deseo. Quería construir el templo de acuerdo al Brhad-Bhagavatamrtam de Srila Sanatana Gosvami. Toda la estructura de la filosofía Gaudiya Vaisnava se representará ahí. Bhur, Bhuvar, Svar, Mahar, Janar, Tapo y Satyaloka se exhibirán en espiral, y entonces Viraja, Brahma-loka, Para-vyoma, Goloka-Vrndavana. La idea es mostrar la estructura de la teología Gaudiya Vaisnava y desde donde ha venido Krsna a este mundo para darnos amablemente una pista de como podemos ascender al lugar más elevado. Se le daría un enfoque científico.”

“Quien venga a recibir darsana del templo se irá con una idea de la basta estructura de las concepciones religiosas que han llegado a este mundo. Qué es Bhur-loka? La tierra donde se experimentan los cinco sentidos. Bhuvar-loka? Sin este cuerpo, el mundo de la experiencia mental con algunas gradaciones: Svar, Mahar, Janar, Tapo. Bhu-loka es un poco como Prthviloka (Tierra). También está Preta-loka, el mundo de la muerte, Deva-loka o Svar-loka, el cielo, más arriba está Mahar-loka donde reside Bhrgu y otros Rsis. Entonces se llega a Tapo-loka donde reside el Catuhsana y después Satya-loka del Señor Brahma.”

“Y después Viraja, la posición más elevada a la que aspiran los Budhistas, praktilaya, y arriba de eso, Brahmalaya, al que aspiran los Sankaritas, después Siva-loka, Bhakta-Siva y Vaikuntha, la Tierra descubierta y dada a conocer por Sri Ramanujacarya. En el área de Para-vyoma hay tantos Vaikunthas en diferentes fases de los pasatiempos del Señor Narayana quien reside en el centro. Más arriba está Ayodhya con Ramacandra y la primer introducción del Vatsalya-rasa (Paternidad divina). Después está Krsna con muchas reinas en Dvaraka, y Krsna en Mathura. En la esfera de Mathura está Vrndavana, Govardhana y Radha-kunda. ¿Desde cuál punto de vista los teístas desarrollan más y más arriba? Esto se demostrará. AC Bhaktivedanta Swami Prahupada aceptó este plan y pidió a sus seguidores que construyeran este templo. Pero estoy muy grande. El no pudo verlo culminado y tal vez yo tampoco lo alcance a ver.” (Discurso transcrito, 1981)

Srila Prabhupada también lo confirma en la siguiente conversación:

Srila Pabhupada: No se por cuanto tiempo pueda continuar. Por ello, vine a ver a Sridhara Maharaja.

Devoto: Si ustedes se van, el mundo oscurecerá.

Srila Sridhara Maharaja: (a Prabhupada) Es maravilloso que la voluntad del Señor se manifieste a través de alguien.

Srila Prabhupada: En verdad quiero, Maharaja, que venga a quedarse a Mayapura. Porque Prabhupada (Bhaktisiddhanta) siempre deseo que usted predicara. El me dijo un par de veces:”Por qué no lo sacas de ahí?” (ambos rieron). Sabe, traté de hacerlo antes pero por una causa u otra no funcionaba. Ahora, por qué no viene a quedarse en Mayapura? Srila Prabhupada también me dijo:”Sridhara Maharaja es uno de los mejores predicadores”. Quiero llevarlo a todos lados. Por lo menos a Mayapura, viene gente de todo el mundo. Si tan sólo accediera, arreglaré para usted cualquier tipo de edificio que desee. Tratan de construirme una casa. Ambos viviremos ahí. Y cuando quiera, puede venir a su matha.

Srila Sridhara Maharaja: Sí, mientras esté vivo para cumplir el deseo de Prabhupada (Bhaktisiddhanta).

Srila Prabhupada: Este es mi deseo más serio. Como no puede viajar al rededor del mundo para predicar, por lo menos quedese allá y la gente irá a usted. Haré los arreglos necesarios. Si se queda, también me ayudará. A veces necesito hablar con alguien y no hay nadie. Nadie con quien pueda hablar. Lamento mucho esa deficiencia.

Devoto: Si él (Sridhara Maharaja) se queda en Mayapura, todo tipo de personas irán a escucharlo.

Srila Prabhupada: Sí, es cierto.

Srila Sridhara Maharaja: Sí, gente de todo tipo de bagaje cultural irá ahí.

Srila Prabhupada:Sí, ya están yendo. Y en esa casa pondrán un elevador para que no tenga que subir y bajar escaleras. Ni siquiera tendrá que caminar. Tendrá un carro y elevador. Mis discípulos me dicen que construirán esa casa. Ambos nos quedaremos ahí. La mayor parte del tiempo estoy viajando, si usted esta ahí, recibirán sus instrucciones. Así que, Maharaja, por favor, deme la orden y haré todos los arreglos.

El Planetarium (Templo del Conocimiento) también se construirá bajo su dirección. Mi idea es combinar la cultura india con el dinero americano -hombres cojos y hombres políticos ciegos-. Les diré que esto es muy beneficioso para el mundo.” (Extracto de una conversación de 1977 en Sri Caitanya Sarasvata Matha, transcrita por Bhakti Caru Swami)

Los líderes de Iskcon han luchado durante décadas con el concepto de qué representará “El Templo del Conocimiento” al que ahora se refieren como “Adbhuta-mandira”. Esto se debe a la negativa de acercarse con humildad al arquitecto original del “Templo del Conocimiento” para conocer su concepto del templo.

Por supuesto que todo eso está en el pasado y los planes originales para el “Templo del Conocimiento” de Iskcon (a veces llamado “Templo del Conocimiento Erróneo”) ha reducido su tamaño al 70% de lo que Srila Prabhupada había planeado. Esto se dio por las numerosas caídas de varios gurus de Iskcon y patrocinadores del proyecto.

Aunque Iskcon tiene el plan de construcción sólo en papel, la auto-adoración les dicta que su plan en papel es el ‘Adbhuta-mandira‘ (ignorando la gloria del Adbhuta-mandira existente en Yogapitha). Esos son los efectos del falso orgullo. Es impropio u ofensivo como Vamsi Dasa Babaji lo demostró arriba, que los devotos imiten lo que ya hicieron los acaryas previos. Como ya se ha mencionado, el templo propuesto por Iskcon tiene 70% menos que el ‘adbhuta‘ concebido originalmente por Srila Prabhupada y no sostiene ningún concepto teísta mencionado antes por Srila Sridhara Maharaja. Incluso la idea de la Deidad en Iskcon Mayapura no es la misma a la original de Srila Prabhupada (para más detalles ver “Templo del Conocimiento” artículo de Krsna Talk# 49).http://www.gosai.com/krishna-talk/temple-of-understanding-49.html

Ahora le corresponde a los líderes de Iskcon aceptar que el Adbhuta-mandira predicho por Sri Nityananda Prabhu fue construido por Bhaktisiddhanta Thakura en Yogapitha o probar vía guru, sadhu y sastra que el templo en Yogapitha no es el Adbhuta-mandira. Esto último no es aconsejable, el Profesor Sanyal ha prevenido en su artículo antes mencionado que cualquiera que trate de dañar al Yogapitha corre el riesgo de encontrarse con ‘terribles sufrimientos‘.

Si Iskcon quiere seguir conectado al Gaura-sarasvata-parampara (rupanuga-sampradaya) entonces harían bien al aceptar las conclusiones mencionadas o estarán destinados a continuar en el sendero del apa-sampradaya (pseudo-sucesión discipular).

Mis amigos: Dicky Boy

Tengo un amigo en India, concretamente en Mulki, le decimos Dicky, pero se llama Diksheet. Siempre esta sonriendo… es flaco flaco como un femur. Le gusta servir a Krisna y a los devotos y también surfear. Es parte del Asram-Surf. Y lo acaban de poner en portada de una de las revistas mas importantes de Japón. He aquí la foto:

Tonterias: Solo en India

Vean el video:

La Swastica y la Cruz

http://gosai.com/krishna-talk/80-swastika-and-cross.html

LA SWÁSTICA Y LA CRUZ

Por Swami B.G. Narasingha

En el pensamiento popular occidental, no es posible concebir dos símbolos más opuestos e incompatibles entre sí, más contradictorios y en conflicto uno con el otro, que la swástica y la cruz.  La swástica es el símbolo de los crímenes de guerra Nazi en contra de la humanidad, y la cruz es el símbolo de la bondad, la misericordia y la gracia divina.

¿Pero qué pasaría si esto no fuera verdad?

Todo depende en dónde usted viva y de cuánto usted conozca.  Si usted vive en Alemania, por ejemplo, exhibir una swástica (el antiguo recordatorio de las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial) lo pondría a usted inmediatamente en la cárcel acusado de cargos criminales.  Pero, si usted vive en la India, o en otras partes de Asia, entonces será difícil pasar un día de vida normal sin ver una swástica, el antiguo recordatorio de la prosperidad, del futuro auspicioso y de la “buena suerte”.  En realidad, a menudo la swástica es llamada la cruz Hindú o la cruz Budista.

En los tiempos antiguos, la swástica, como símbolo religioso y de armonía, fue popular en el oriente, llegando hasta China y Japón, y en el occidente su uso se extendió desde Persia (Afganistán, Irán, Irak, Siria y Turquía) pasando por toda Europa e incluso llegando hasta las Américas.  Por todo ello, se sabe que la swástica ha sido utilizada en todo el antiguo (y nuevo) mundo como un símbolo benévolo y auspicioso.

Sin embargo, actualmente hay un movimiento en la Europa Occidental para prohibir y censurar el uso o exhibición de la swástica en toda la Unión Europea.  Esta prohibición ya tiene fuerza de ley en Alemania y en Austria.  No obstante ello, la mayoría de la gente se sorprendería al saber que en los países occidentales, antes de la Segunda Guerra Mundial, el símbolo más popular de prosperidad, riqueza, salud, seguridad,  futuro auspicioso y buena suerte, era la swástica.

En caso que nuestros lectores no estén conscientes del uso y de la importancia histórica de la swástica en la civilización occidental, permítasenos dar un breve pantallazo de algunas de las maneras más explícitas y de los lugares en donde la swástica fue utilizada en el siglo 20.

Si uno realiza una búsqueda de imágenes de la palabra “swástica” en Google, es asombroso lo que encontrará.
La primer imagen que aparece en la pantalla debe ser una sorpresa  – una foto aérea de una barraca de la Marina de los Estados Unidos, cercana a la base de San Diego, California.  El edificio está diseñado en la forma de una swástica perfecta (ver foto).  Sea que esto se trate de algo accidental o intencional, ya ha recibido considerable atención de un público conmovido y bullicioso, quien ahora está demandando que se altere el diseño de ese edificio.

Pero mi ejemplo favorito de una swástica del siglo 20 es sin dudas el manual de instrucción de los Boy Scouts de Norte America.  ¿Qué otra cosa podría ser más occidental, más Norteamericana, más bien intencionada, o incluso, más Cristiana que los Boy Scouts?  La swástica estaba orgullosamente impresa en el lomo del “Manual de Instrucción del Scout” en 1913 (ver foto).
La swástica también fue ampliamente distribuída por los Boy Scouts de Norteamérica como una placa o insignia concedida por el cumplimiento meritorio de sus tareas y por haber alcanzado grandes logros; asimismo, la swástica también fue distribuida puerta a puerta por todo Estados Unidos a fin de colectar fondos para colaborar caritativamente en beneficencia.

¿Por qué tendrían los Boy Scouts una swástica en su manual de instrucciones?  Ciertamente esto no tiene ningún sentido, en el caso que usted sea uno de aquellos norteamericanos que no han prestado atención al mundo durante los últimos cien años.  Sin embargo, entender esto es realmente muy simple, la swástica representa todas esas cosas que un Boy Scout lucha por alcanzar. Lo principal para un Boy Scout es su deber para con Dios y con el país, y luego siguen la honradez, lealtad, servicio, amistad, cortesía, bondad, amabilidad, obediencia , alegría, frugalidad, valentía, limpieza y reverencia.  En esencia, al principio del siglo 20, todos los hombres en Norteamérica querían llegar a convertirse en todo aquello que el símbolo de la swástica representaba para los Boy Scouts. Sin duda que ha habido un gran cambio en cómo los norteamericanos y europeos ven a la swástica hoy en día.

Mis otras dos swásticas favoritas “totalmente norteamericanas” son la del colgante de la buena suerte de Coca Cola, el cual fue muy popular en los años 20’, el cual tenía la forma de una swástica (se distribuía gratis como un artículo publicitario) y la otra es la foto de la camiseta deportiva oficial del Equipo de Basketball los Americanos Nativos (1909), la cual exhibe orgullosamente una swástica muy enorme.

Y no queremos olvidarnos de mencionar al equipo femenino de hockey sobre hielo, de Edmonton, Canadá (1916) con la swástica elegantemente bordada sobre sus casacas deportivas

Haga Click Aquí para ver una amplia selección de otras swásticas en uso en los países occidentales durante el siglo 20, y también swásticas muy antiguas.

Las fotos incluyen la swástica de las monedas de la buena suerte de los Boy Scouts; swásticas sobre mantas o frazadas de los Indios norteamericanos; swásticas en los aviones de la Armada de los Estados Unidos de América; swásticas en los signos camineros de Arizona; swásticas en las cartas de Buenos Deseos y de Buena Suerte para los soldados e incluso para los bebés recién nacidos; swásticas en etiquetas de cerveza; swásticas en el empaque de remedio o droga farmacéutica; swásticas en jarras para la leche en
el medio oeste de los Estados Unidos; la Swástica Hotel en Nuevo México; los sellos de las familias reales con swásticas Suecas, swásticas Rusas, swásticas Griegas, swásticas en mosaicos de la época Romana; swásticas en banderas Samurai; swásticas de la Edad de Bronce; swásticas en joyas Iraníes del primer milenio; swásticas en sellos del valle del Indo, y muchas más.

Regresando en el tiempo, uno simplemente no deja de asombrarse al comprobar la popularidad de la swástica en el mundo antiguo.  Por supuesto, estando conscientes de la popularidad de la swástica en las culturas Hindú y

Los inicios del Gurukula en México

Por Iswara das.

Srila Prabhupada visitaba la ciudad de Mexico por segunda vez el 11 de Febrero de 1975, estuvo ocho días con sus discípulos. Cada una de sus enseñanzas era iluminación para inspirar y entusiasmar a los devotos en el servicio de Sri Sri Radha Madhana Gopal.

Algunas de sus palabras estimulantes era: «El templo de México debe desarrollarse tan grande como nuestra comunidad en los Angeles». Srila Prabhupada continuó su gira mundial poniendo sus pies de loto por última vez en tierra mexicana el 18 de febrero. El ambiente en el templo era de gran  entusiasmo y la Conciencia de Krisna en México comenzó una etapa de florecimiento.

A mediados del ’76 se estableció en el templo de Guadalajara. Para finales del mismo año, un grupo de devotos que se encontraba de sankirtan en Tijuana y algunas ciudades cercanas se unieron al templo de la perla tapatía; para fortalecer la comunidad. Todo sucedio con naturalidad. Un buen número de invitados llegaban al templo para participar en la fiesta de domingo como Srila Prabhupada lo estableció, se deleitaban tomando nectáreo prasadam.

Por esos días tan gloriosos y llenos de entusiasmo trascendental, tres niños se unieron al movimiento llevados por sus papás: Kusa das, Paravyoma das y Vamana das, ellos eran los primeros futuros gurukulis que el templo de Guadalajara recibió con los brazos abiertos.

Ellos junto con Srutadeva das formaron el primer pequeño gurukula en esa ciudad. Premananda das impartió las clases académicas durante algún tiempo porque después le dieron otro servicio en L.A. California y todos los niños de Guadalajara fueron enviados al templo de la ciudad de México.

El Gurukula en la ciudad de México se empezó a formar en los primeros meses del año ’76. Prahladananda das entro al templo a mediadios del ’75. Rama Svarupa se unió al movimiento algunos meses después.

Bhakt vatsala das había entrado un par de años antes, y después de la visita de Srila Prabhupada se fue a U.S.A. por algun tiempo y ahora regresaba por algunos meses en lo que arreglaba sus documentos para irse al gurukula de Mayapura, India. Srutadeva das entro al templo a principios del’76 participando en los inicios de ese gurukula por algunos meses; porque despues su hermano Adhoksaja lo llevo a Tijuana y a otros lugares del norte del país, hasta llegar a Guadalajara, donde también formo parte en la apertura de la escuela Vaisnava para niños. Su primer maestro fue Gopal das quién dejó el cargo una semanas después. En seguida Netra das enseñaría a ese pequeño grupo de gurukulis, pero también tuvo que abandonar el puesto por sus diversas ocupaciones al servicio de las Deidades.

Achalesuar das tomó ka responsabilidad de la enseñanza y su esposa Jaladosha dasi se encargó de cuidar a las niñas: Subhadra y Draupadi -hermanas- que ingresaron al templo a muy temprana edad, al regresar de una estancia en el gurukula de Dallas Texas, tomaron parte del inicio de la escuela en la capital azteca. Uttara dasi, Jaya Sri y su hermana Concepción también se unieron. Una vez más cambiaron a los maestros; Adhitiesa das ahora era el maestro academico que incluian clases de mridanga y algo de guitarra aunque estas clases solamente fueron impartidas por unas pocas semanas porque se cambiaron de nuevo los maestros. Kratu das llegó de Venezuela y le fue asignado el cargo.

A principios del otoño de 1977 se rentó una granja en Amacuzac, poblado en el estado de Morelos, a media hora de la ciudad de Cuernavaca. Para entonces la escuela ya había crecido y se componía de tres asramas, el gurukula de niños mayores de diez años, el gurukula de niños menores de nueve años y el gurukula para niñas; cada uno contaba con su propio inmueble; la granja era un lugar donde todos los gurukulis soñabamos con los ojos abiertos, en los pasatiempos de Krisna, ya que la finca tenía árboles de mango, toronja, plátano, limón y naranja; también se encontraba al costado de la finca una extensión de arena y un río. Durante el mes de noviembre, los corazones de todos los gurukulis que habitábamos ese aislado lugar, fuimos estremecidos por una noticia que nos hizo derramar lágrimas
de amor en separación. ¡Srila Prabhupada había abandonado el cuerpo! Por la gracia de Krisna el gurukula tenía en su templo el vyasasan que Srila Prabhupada había usado cuando vino a México. Para el atardecer de ese día los dos escalones del vyasasana estaban repletos de cartas de sincera y amorosa separación devocional, cada una escrita y firmada por niños y maestros del gurukula: Astika
das (director), Sranga das (administrador), Kratu das (maestro), Jagannatha-misra das y su esposaJaganiya das (maestros), Govinda das (maestra), Devala das (vaquero y mantenimiento) y todos los alumnos: Srutadeva das (yo), Rama Svarupa das, Kusa das, Paravyoma das, Prahladananda das, Haribhenu das, Govinda das, Saunaka das, Murari das, Urukrama das, Bhakta Guillermo y las niñas: Uttara dasi, Bhaktin Blanca, Krisna dasi y Palika dasi.

El gurukula se cambió a una hermosa casa en Coyoacán en la ciudad de México para mediados del ’78. Se recibió con agrado la aportación y participación académica de maestros como: Kunja-vihari das, Anupama das, Ratna Krisna dasa y su esposa; cada uno en algún periodo de la estancia del gurukula.

Al entrar la decada de los ’80 la escuela se cambio a Guadalajara Jalisco. El número de alumnos crecía y los templos se alegraban al recibir la participación de tantos niños rapados, con sikha,  vestidos de color azafrán; y las niñas que enguirnaldaban el lugar con sus saris floreados de diversos colores.

Respuesta a comentarios II

A pesar de haber dado por terminada la discución sobre la polemica de «Adiós ISKCON» siguen lloviendo mensajes y comentarios en su mayoría «intensos» por decir lo menos. Publico el que me parece mas representativo e inserto mi comentario. Para aquellos enojados e indignados con mis razones, por favor lean Gracias ISKCON y no sean tan parciales.

Krishna Janmastami das comenta: este tipo de combersaciones es muy contaminante,‭ ‬se cometen muchas ofensas,‭ ‬ya que cuando hablan de los dicipulos de nuestro acarya srila prabhupada estan hablando de el,‭ ‬cuando jusgas a los dicipulos de nuestro prabhupad estas jusgando el buen juicio del acarya superior ademas,‭ ‬el mismo prabhupad jusgo este acto cuando se le comento que dicipulos sullos habian jusgado a uno de sus dicipulos por cambian de asram.

Mi comentario: Un buen discipulo es aquel que sigue a su guru como un perro.‭ ‬Srila Prabhupada ordeno a sus discipulos que tomaran guia de Srila Sridhara Maharaja.‭ ‬Aquellos encumbrados en el poder de iskcon no lo hicieron.‭ ‬Te pregunto:‭ ¿‬Son buenos discipulos‭? ¿‬Representan los deseos,‭ ‬intereses,‭ ‬humor y modalidad de Srila Prabhupada si desobedecieron su orden‭? ¿En que momento esta bien que el discipulo se desvie de la orden clara, directa y expedita del guru?

Decir la verdad no es ofender,‭ ‬defender la verdad no es ofender.‭ ‬Decir que aquellos que ofendieron a Srila Sridhara Maharaja son los mas grandes ofensores,‭ ‬no es ofender,‭ ‬es decir la verdad.‭ ‬Señalar sin miedo que ofender a los vaisnavas puros como Sridhara Maharaja es lo peor que se pueda hacer,‭ ‬no es ofender,‭ ‬es decir la verdad.

El corazón de Sri Krishna son sus devotos,‭ ‬y ofender a los devotos de Krisna es la mas grande ofensa a Krisna.‭ ‬ISKCON,‭ ‬El GBC y muchos gurus por años,‭ ‬ofendieron,‭ ‬criticaron,‭ ‬difamaron y menospreciaron a Srila Sridhara Maharaja.‭ D‬ecirlo no es ofender,‭ ‬simplemente es decir la verdad y nada mas que la verdad.

Puedo entender tu confusión,‭ ‬tu enojo y tu miedo ante esto.‭ ‬No puedes entenderlo.‭ ‬Hace‭ ‬10‭ ‬años inmerso en iskcon y su dinamica enajenado con toda la psicologia y el sistema muy bien orquestado por los lideres que buscaban sus intereses de adoracion y poder,‭ ‬no entendia nada de esto.

Krishna Janmastami das comenta: no creo que sridhara,‭ ‬que e sun gran acarya estubiera deacuerdo con lo que aki haces intentar ridiculisar la labor de personas que an dedicado sus vidas al servicio devocional,‭ ‬se debe glorificar como a krishna mismo a akella prsona que inspira a otros acantar los santos nombres.‭
‬que eres una persona poco inteligente,‭ ‬con mucho conocimiento,‭ ‬pero poca realisacion,‭ ‬ya que si la tubieras no dedicarias tu tiempo a escrivir ridiculos poemas en el que jusgas el servicio de tus hermanos.

Mi comentario: No manipules.‭ ‬Eso es muy clasico cuando en realidad no hay argumentos y‭ ‬entendimiento.‭ ‬Se recurre al chantaje al tratar de culpar al otro antes que aceptar mis propias culpas. Porque enfrentarme a mi mismo, da miedo. Busca tu argumentacion en al mas que simples acusaciones desde las entrañas.

Tienes toda la razón,‭ ‬soy una persona muy poco inteligente.‭ ‬Todo lo que se lo he aprendido de mis gurus y de los devotos, ‭ s‬i eso a tu juicio y prejuicio te parece poca cosa,‭ ‬ofensivo y deplorable,‭ ‬es tu problema no mio.

Ridiculizar el servicio de mis hermanos con ridiculos poemas dices,‭ ‬es interesante porque es un oxímoron.‭ ‬Ridiculizar algo que es ridiculo de una manera ridicula solo se justifica por si mismo y no se sabe cual fue el causante de cual. Si a tu juicio soy un malnacido, naci en iskcon, entonces ¿iskcon produce malnacidos?

Primero,‭ ‬para tu informacion.‭ ‬Una cosa es la prosa y otra la poesia.‭ ‬El pequeño escrito de Adios ISKCON no es poesia bajo ninguna circunstancia,‭ ‬es prosa,‭ ‬son enunciados u oraciones compuestos sin ninguna intencion de ser poesia.

Ahora lo que si me parece ridiculo es la manera en la que escribes.‭ ‬No articulas mas de cuatro oraciones juntas y no hay un hilo conductor en lo que escribes.‭ ‬Escribes con las mas elementales faltas de ortografias (mea culpa también) y eso me dice que o que no te importa‭ (‬que es grave‭) ‬o que no sabes escribir bien‭ (‬lo cual es tambien de preocupar‭)‬.

No estoy ridiculizando el servicio de nadie.‭ ‬Analiza bien las cosas y no digas las cosas desde las tripas.‭ ‬Analiza y piensa,‭ ‬piensa por ti mismo y luego argumenta.

-Me parece ridiculo un devoto con gorra de beisbol

-Me parecen ridículos los tatuajes‭ “‬devocionales‭»

y un largo etcetera que escribi en mi‭ “‬poema‭”.

Todas esas actividades no son servicio y para hacer un mejor servicio es mejor tener una presentacion mas respetable y no parecer algun freaki.

Krishna Janmastami das comenta: te pregunto yo ati acaso has echo la mitad de lo que cualquiera de estos acaryas a echo.‭ ‬obcerva a tu acarya aprende de el,‭ ‬esto te lo dice un joben,‭ ‬sin mucho conocimiento,‭ ‬pero que a crecido en un ambiente de conciencia de krishna gracias a la lavor de estos acaryas,‭ ‬de los que aki jusgas.

Mi comentario: Yo no he hecho ningun servicio y me preguntas directamente‭ ¿‬Acaso has hecho la mitad de lo que cualquiera de estos acaryas ha hecho‭? ‬Me parece una pregunta obvia y de lugar comun.‭ ‬Tu sabes la respuesta,‭ ‬yo se la respuesta para que nos hacemos tontos entonces.‭ ‬No estamos en una competencia para ver quien ha hecho‭ “‬mas‭”‬.‭ “‬Mas‭” ‬no es un indicador de la pureza en el servicio.‭ “‬Small is beautiful‭” ‬me dijo mi Guru:‭ “‬Lo pequeño es hermoso‭”

Decir la verdad,‭ ‬no es juzgar a nadie con mala intencion.‭ ‬Decir la verdad respecto a las ofensas que el GBC cometio contra Srila Sridhara Maharaja no es juzgar mal intencionadamente es entender la verdad,‭ ‬respetar a los vaisnavas puros y conocer el deseo mas intimo de Krisna:‭ ‬complacer a sus devotos.

Lo que estas haciendo al defender a ofensores de los devotos puros no es rendirse a la verdad,‭ ‬ni servir a Srila Prabhupada apropiadamente ni entender el deseo y naturaleza de Krisna.‭ ‬Sin servir y apreciar a un devoto puro y muy querido por Sri Krisna como Srila Sridhara Maharaja no puedes avanzar en la conciencia de Krisna.‭ ‬Por algo Srila Prabhupada nos ordeno ir con el.‭ ¿‬Porque no cumples esa orden‭? ‬Te pregunto.‭ ¿‬Porque pensar que no necesitamos seguir esa orden de Srila Prabhupada‭?

Si no puedes identificar y hacer lo necesario cuando estas viendo ofensas a un devoto puro de Krishna a quien Srila Prabhupada mismo dijo que era su siksa guru,‭ ‬te digo con las manos juntas,‭ ‬que reconsideres tu postura.

Y si no puedes ver lo que te estoy diciendo,‭ ‬urge que te pongas serio y analizes muy bien las cosas.‭ ‬Que estudies la historia.‭ ‬Que salgas de la cueva del sectarismo en iskcon y en la burbuja en la que has crecido.‭ ‬Que crezcas tu criterio,‭ ‬tu conocimiento.‭ ‬Investiga,‭ ‬asociate con vaisnavas mayores,‭ ‬pidele a Krisna,‭ ‬lee el libro‭ “‬Sri Guru y su Gracia‭” ‬de Sridhara Maharaja.

Para ejemplificar lo que te estoy diciendo te voy a compartir un pasaje que sucedio con un gbc que tambien es guru de iskcon. Se le pregunto cual era la conexion entre aparadha (ofensas a un vaisnava) y apa radha (que literalmente significa «contra radha»). El mencionado guru/gbc lo penso por un momento y dijo que no habia ninguna relacion entre ofensas a un vaisnava y ponerse en contra de radha… ¿puedes creerlo? por el simple significado de las palabras hay una conexion, ¿porque negarlo? y sabemos que al cometer ofensas contra un vaisnava nuestra devocion es acabada. ¿Quieres ser parte de eso? ¿Vale la pena defender algo asi? ¿Es necesario atacar a alguien que señale este punto? ¿Estas del lado de la verdad?

Tus palabras me han servido mucho.‭ ‬Me han mostrado claramente de donde vengo y hacia donde quiero ir con la gracia de los vaisnavas.‭ ‬Yo tambien espero dejar de cometer ofensas y refugiarme a los pies de los devotos puros del señor.

Gracias a la misericordia de los vaisnavas pude salir del lugar donde sistematica e institucionalmente se cometen ofensas contra Sridhara Maharaja:‭ ‬iskcon.‭ ‬Decir la verdad no es ofender a nadie ni juzgar mal intencionadamente a nadie.

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