Iniciaciones express

agosto 31, 2009

prabhupada-diksaCualquiera puede glorificar a su maestro -guru-.  De hecho, la glorificación desmedida y fanatica en los años de la gloria irreal de iskcon fue una de las equivocaciones mas evidentes.

El lavados de los pies, el guru puja a diario a los once “elegidos”, los vyasa pujas que duraban semanas, los banquetes que comenzaban a cocinarse desde las cuatro de la mañana y un largo etcétera de excesos que los once “elegidos” exigian y demandaban por parte de su discípulos. Quisieron tomar el lugar del fundador Acarya Srila Prabhupada, se apostaron en el trono del vyasa asana. Cuentan las crónicas que los once auto elegidos arreglaron once asientos y se ejecutaban once aratikas al mismo tiempo y once grupos de discípulos de cada maestro amorosamente adoraban a sus amados gurudevas.

¿Cuál pues, es la verdadera adoración del Guru? ¿Que dá el Guru verdadero a cambio? Si la relación Guru-discipulo es tan importante, íntima, personal y real, ¿Por qué algunas instituciones vaisnavas dan iniciaciones incluso a pocas horas de conocer a alguien?

¿La iniciación es tan barata como el hecho de regalar dulces? ¡Fórmate si no no te va a tocar!

Parece que algunos grupos vaisnavas estan desesperados por tener “más” gente, “más” números, “más” templos, “más” seguidores, “más” festivales, “más” donativos. El sentido externo de “más” parece que rige el nivel de avance devocional. En base al criterio de que “más” es “mejor” entonces Gaura Kishora das Bhabaji era un devoto de la clase mas baja, porque solo tuvo un discípulo.

¿Como está eso de dar iniciaciones a gente que a todas luces no es apta?,  ¿Como es eso de dar primera iniciación y segunda iniciación a personas que es más que claro que no tienen la cualificación?. ¡Que peligro! ¿Brahmanas por decreto?.

Algun sannyasi me argumentaba esto: “Prabhupada dió  iniciación a las tres semanas” le respondi: Eso esta bien, pero ¿Por qué quieren hacer de la excepción la regla? Si Srila Prabhupada dió en alguna ocasión excepcional misericordia en la forma de iniciación ¿Por qué estos grupos o gurus quieren justificar y en base a esta excepción hacerla una regla? amparandose y justificandose en la conducta de Srila Prabhupada. Misericordia especial, significa resultado especial. Si estas iniciaciones express son la intención de una misericordia especial el resultado tiene que ser especial.  Y si por resultado especial vemos que no hay ningun resultado especial tendremos que cuestionarnos seriamente. Srila Prabhupada dió iniciacion a tres semanas de conocer a su aspirante a discípulo, entonces ¿Qué de dar iniciaciones a horas de conocer a alguien?

No entiendo por qué el afan de “más” discipulos a toda costa y a todo costo, incluso robando discípulos de otras instituciones y gurus a fuerza de mentiras y calumnias. No entiendo por qué la desesperación de más y más feligreses, empujando, presionando y casi forzando a las personas a tomar iniciación con este u otro guru.

Recuerdo la visita a México hace años de algun guru hindu (¿Por qué la moda ahora es buscar algun guru viejito, que sea hindu, y que hable mal el ingles? ¿Asi se encuentra al guru verdadero? ¿Estas son las características del guru verdadero?) amablemente invitados por algunos de sus discípulos fuimos a Cuernavaca a “curiosear” y conocer al guru indu. Llegamos por la tarde, habia una algarabia total en una sala con mayoria de mujeres. En un momento dado el guru mencionado llamo a Ruth, ella se acerco y le puso en su cuello una guirnalda de flores, todos gritaron “Jay, Jay Gurudeva”, un grupo de sus discipulos en su mayoria mujeres se arremolinaron alrededor de Ruth y le dijeron: “Mañana tienes que tomar iniciacion, Gurudeva te ha dado una misericordia especial” Sus caras brillaban de felicidad y esperaban una respuesta de aprobacion de Ruth. Ella les dijo: “No, no voy a tomar iniciacion, la iniciacion es algo muy serio, no es tan barato como “comer tacos”, no lo conozco y no me conoce, no tenemos ninguna relacion. Gracias, pero no”. La cara de estos avesados discipulos dibujo el signo de interrogacion mas grande que vi en mi vida. No podian entender la falta de entendimiento, la ingratitud de parte de Ruth ante tal “misericordia” especial que muy rara vez se había visto (después nos enteramos que parte de la táctica para iniciar incautos es decir lo “raro y especial” que ha resultado la misericordia recibida) al otro día en vez de acudir a la ceremonia de iniciacion que se iba a llevar a cabo donde decenas de incautos recibirían la “misericordia especial” (me encantaría ver los resultados tan especiales a varios años de haber tomado iniciación)  nos fuimos al estreno de Spider Man II. Fuimos afortunados.

Tengo que decirlo, aqui ISKCON en un sentido se salva. Segun las resoluciones y las leyes en ISKCON hay un estandar para la iniciación en ISKCON que tengo entendido que se sigue al pie de la letra. Otro tema es el craso error de institucionalizar el guru tattva que ISKCON ha hecho, pero esa es materia para otra ocasion. Lo preocupante y triste es ver como muchas instituciones vaisnavas recogen las migajas de ISKCON desesperadamente y sin mucha dignidad faltando a los valores fundamentales del proceso de servicio devocional delineado por nuestros acaryas dando inciaciones como dulces.


Temas Inconcebibles

agosto 29, 2009

http://www.gosai.com/krishna-talk/54-inconceivable-topics.html

Los invitamos a que lean con detenimiento este revelador articulo.

atom

Temas Inconcebibles.

Por Swami B.G. Narasingha

Pregunta: Recientemente escuché a algunos devotos decir que el origen del alma es inconcebible (no se sabe si cae o no del Krsna lila) y que no podemos imaginar o comprender cómo o de dónde viene el alma. ¿Podría usted comentar acerca de este controversial tema, por favor?

Respuesta: Con nuestro pequeño cerebro muchas cosas en conciencia de Krsna son inconcebibles. No sólo el origen del alma es inconcebible sino el nombre de Krsna, Su forma, cualidades y pasatiempos. ¿Quién podría concebir que la Verdad Absoluta (la fuente de toda existencia) gatea como bebe en el patio de Nanda Maharaja o que es amamantado por Madre Yasoda?

El gran devoto Raghupati Upadhyaya dice:

srutim apare smrtim itare bharatam anye bhajantu bhava-bhitah

aham iha nandam vande yasyalinde param brahma

“Aquellos que teman a la existencia material adoren a la literatura Védica. Muchos adoran smrti -las conclusiones de la literatura Védica, y otros adoran el Mahabharata. En lo que a mi concierne, adoro al padre de Krsna, Nanda Maharaja, en cuyo patio juega la Suprema Personalidad de Dios, la Verdad Absoluta.”

El que la Verdad Absoluta este gateando en el patio de Nanda Maharaja es inconcebible incluso para los grandes pensadores que el mundo ha conocido. Sin embargo es un hecho.

Cuando dependemos de la capacidad de nuestro pequeño cerebro todas estas cosas serán inconcebibles. El conocimiento o comprensión apropiada de la Verdad Absoluta se obtiene a través de un proceso descendente (avaroha) y no a través de un proceso ascendente (aroha). Ahora depende de la mente y los sentidos, que inherentemente son defectuosos y por consiguiente, el conocimiento que resulte también será defectuoso o incompleto.

Avaroha es el proceso de recibir conocimiento trascendental a través de una sucesión discipular de almas autorrealizadas. Cuando se recibe sumisamente uno puede comprender la Verdad Absoluta.

El sonido que viene a nosotros a través del proceso de avaroha (sucesión discipular) también es llamado sabda-brahma o vibración del sonido trascendental que no esta sujeto a bhrama (errores), pramada (ilusión), vipralipsa (engaño) o karanapatava (percepción imperfecta).

Por otra parte, cualquier tipo de conocimiento o comprensión (concerniente a la Verdad Absoluta) a través del proceso aroha será con certeza producido con los cuatro defectos: bhrama, pramada, vipralipsa y karanapatava.

Ya sea que queramos conocer el origen del alma o comprender a la Suprema Personalidad de Dios primero debemos escuchar a las autoridades con fe (sraddha). Este proceso de escuchar con fe de las autoridades se llama sravana-dasa.

Después viene varana-dasa, aceptación. Al escuchar fielmente a las autoridades el próximo paso natural es aceptar lo que las autoridades han dicho. Sólo la fe nos permite abrazar el conocimiento trascendental. Si por alguna razón carecemos de la fe esencial y dependemos de nuestro pequeño cerebro para comprender, entonces la verdad seguirá siendo inconcebible y estará más allá de nuestra capacidad o bien, irreconocible. Cuando carecemos de la fe adecuada, no podremos reconocer la verdad incluso después de escucharla.

A la aceptación o varana-dasa le tiene que seguir Sadhana-dasa, el estado de práctica. Práctica significa seguir los pasos. Esto significa que el conocimiento de las autoridades espirituales debe seguirse y pasarse a los demás sin agregar algo de nuestra propia imaginación. Aceptamos como la verdad lo que las almas autorrealizadas digan.

Así llegamos al estado de prapana-dasa o éxito. En prapana-dasa hay realización de la Verdad Absoluta. Aquello que ha sido aceptado basándose en la fe se convierte en algo totalmente realizado.

Por la gracia de nuestros maestros espirituales podemos aceptar la verdad después de haber escuchado con fe y de esta forma temas como el origen inconcebible del alma pueden comprenderse fácilmente incluso siendo neófito en la vida espiritual.

Si no tenemos verdadera fe entonces aún después de escuchar la verdad no la aceptaremos del todo. Temas como el origen del alma solo son inconcebibles en las mentes de aquellos devotos que no han alcanzado el conocimiento trascendental transmitido a través de nuestra sucesión discipular.

Nuestro maestro espiritual Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada afirmó:

“La conclusión es que nadie cae del mundo espiritual o del planeta Vaikuntha, por eso es la morada eterna.” (S.B. Significado, 3.16.26)

Poco tiempo antes de que dejara de manifestar sus pasatiempos, Srila Prabhupada dio instrucciones a sus discípulos de acercarse a su hermano espiritual Srila B.R. Sridhara Maharaja si tenían alguna pregunta filosófica.

Con la partida de Srila Prabhupada, surgieron varios cuestionamientos filosóficos. Entre las primeras preguntas estaban el origen del alma y si las almas caen o no del mundo espiritual. Por lo tanto, los discípulos de Srila Prabhupada se acercaron a su hermano espiritual Srila B.R. Sridhara Maharaja buscando claridad e instrucción. Srila Sridhara Deva Goswami Maharaja afirmó:

“El brahma-jyoti, el plano marginal no diferenciado, es la fuente de las almas jiva infinitas, partículas atómicas espirituales de carácter no diferenciado. Los rayos del cuerpo trascendental del Señor son conocidos como brahma-jyoti, y el destello de un rayo del brahma-jyoti es el alma. El alma jiva es un átomo en ese resplandor y el brahma-jyoti es producto de un número infinito de átomos jiva.

Generalmente, las almas emanan del brahma-jyoti que vive y crece. Dentro del brahma-jyoti su equilibrio es alterado de alguna forma y empieza el cambio. De la no diferenciación inicia la diferencia.”

“De una extensión plana de conciencia uniforme, las unidades conscientes individuales crecen. Por ser consciente, el alma se entrega de voluntad propia. Así, desde una posición marginal, ellas escogen el lado de la explotación o el lado de la dedicación.”

“Por el hecho de que el alma es tan pequeña, su libertad también es imperfecta; un alma en la posición marginal es muy vulnerable. Libertad no significa absoluta libertad. Debido a que la existencia del alma es pequeña, su libertad es defectuosa -está la posibilidad de cometer un error-. La libertad del alma diminuta no significa libertad perfecta. La libertad completa sería una realidad perfecta, pero el alma diminuta esta dotada con el átomo más pequeño de libertad. Esta es la posición de los átomos de la conciencia y esta es la razón por la que son vulnerables. Pueden considerarse propia o impropiamente; esa es la posición de aquellos situados en la posición marginal. Si el alma no fuera entregada con la libertad de determinar su posición, tendríamos que culpar a Dios por nuestro sufrimiento. Pero no podemos culparlo. El punto de partida del sufrimiento del alma esta en si misma.” (Sri Krsna -La Hermosa Realidad, cap 4, Origen del Alma).

Cuando tocaba este tema, Srila Sridhara Maharaja no hacía referencia en lo absoluto de que el alma alguna vez haya estado en el lila de Krsna antes de caer al mundo material. Algo que Srila Sridhara Maharaja dejaba muy claro es que el alma tiene su origen en el plano marginal de la existencia.

Esto es srota-pantha, escuchando y aceptando el conocimiento a través de la sucesión discipular. Aquellos a quienes les cuesta mucho abrazar el Gaudiya Vaisnava sidhanta apropiado en el tema del origen del alma (como se describe lineas arriba) son víctimas de una fe pobre o simplemente están sufriendo las reacciones del vaisnava-aparadha.

Si carecemos de la fe mas esencial para escuchar a las autoridades hablar del conocimiento en relación a la verdad más simple (como cuestiones acerca del alma), no podremos comprender los lilas más elevados de Radha y Krsna en Vrndavana, donde cada palabra es una canción, cada paso es un baile, y donde una vez que te has ido ya no puedes regresar.


México

agosto 27, 2009

Hace unos días contamos con la auspiciosa visita de nuestro Guru Maharaja: Jagat Guru Swami Srila Bhakti Gaurava Narasingha Maharaja en México.

Y como parte de las muestras del folklor y la cultura mexicana, mi hermana Shyamala y un grupo de entusiastas bailarines hicieron una presentacion magnifica. Disfruten el video.


Amenazas

agosto 26, 2009

FEAR_by_lnphotographyMe llego otro comentario curioso que no se si tiene que darme miedo o risa, por el momento me da mucha risa:

“kien se meta con iskon va a pagar karma”

Algunos devotos me han contado como a partir de criticas hechas a “ciertos” grupos, misiones o instituciones “vaisnavas” les han amenazado incluso con la muerte.

Entiendo bien la logica basica de tales entendidos: “Si no estan con ISKCON, estan contra el. Si ISKCON es el cuerpo de Prabhupada y el que critica a ISKCON es blasfemar contra Prabhupada, entonces matar a alguien o cortarle la lengua, es hacerle un favor…”

¿Me equivoco?. Saludos.


De Regreso

agosto 25, 2009

Bathing babyDespués de un standby bastante provechoso y enriquecedor, estamos de regreso, gracias por la paciencia. En estos días actualizare todos los acontecimientos y les estare dando un reporte.

No podía dejar de mencionar esto: Recibi un comentario que me arranco un signo de interrogación, ojala alguien me ayude a descifrar esto:

“He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?”

Ojalá Baby Jesus me ayude a entender, saludos a todos.


Nuestro Janmastami

agosto 14, 2009

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Tantos caminos

agosto 6, 2009

IMG_4663Tantos caminos andados y todavia no podemos maravillarnos de lo hermoso de estar juntos tratando de servir al Supremo y a sus queridos devotos.

Puedo morir mañana,

tendría que irme con este dolor,

Krishna bendito y sus devotos en busqueda de Sri Krishna: La Hermosa Realidad.

-Gracias a los que han escrito y siguen pendientes del blog, a veces el silencio dice mucho acerca de lo que va mas alla de las palabras, en días proximos les contare todo lo maravilloso que Krishna ha mandado a mi vida.