A mi Madre

Anhelo que vayas a India.

Que postres tu cabeza a los pies del samadhi de tu amado Prabhupada.

Que por fin tu mirada se pierda a traves de la ventana de la cocina de Srila Prabhupada donde él se sentaba a tomar prasada y pensaba en venir a salvarnos de este mundo de ilusión.

Quiero que vayas a Vrindavana a recoger el polvo de los pies de loto de los devotos de Krisna, que te rindas a ellos y que le des de comer a los monos afuera de Seva Kunja donde Krisna y las gopis danzan el baile divino del rasa.

Que esbozes esa sonrisa fuerte y grave al contemplar por vez primera el rio Yamuna.

Que las ñañaras del avión anticipen toda la emoción que se te va a venir encima.

Este viaje se volvera un homenaje a tu querido Padre y a tu amado hermano que anhelaban que vivieras tus sueños.

Mientras los “lideres” se iban a los viajes a costa del trabajo de devotos como tú, recuerdo como te quedabas sirviendo al vaquerito de Vrindavana en el templo levantándote de madrugada, lavando las ollas con las uñas con agua que quemaba de lo frio, pensando, anhelando algun día ir a nuestra tierra prometida, de donde Prabhupada vino para llevarnos a su querida Vrindavana.

El espiritu egoista y lujurioso con el que ellos fueron contrastaba con la dedicación, paciencia y entrega que siempre caracterizó tu servicio. Eres mi gran orgullo madre.

Ir a Vrindavana depende de una actitud, de un deseo, de una intencion… y sobre todo de la misericordia de los devotos en nuestra existencia.

Cuando tu frente que ante los embates de la vida siempre se ha mantenido en lo alto con toda la fuerza de tu dignidad, se postre ante el cuarto de Srila Prabhupada desde donde pensaba en rescatarnos, me hara muy felíz.

¿Por cuántas vidas habremos esperado para poder ir a Vrindavana?, y ahora por la misericordia de los devotos podremos ir.

¿Por cuántas existencias esperamos para ser salvados por la misericordia de los devotos?

Vrindavan, Vrindavan, Vrindavana.

Tu historia de toda una vida, que tu padre comenzo a escribir desde la sierra de Oaxaca y tu madre desde las nopaleras de Querétaro. Tu viaje a India se encontrara con tu existencia por fin en la tierra de Vrindavana, la tierra de Krisna y la tierra del amor de los devotos por Krisna.

El sin sentido que muchos pronosticaban en la elección de nuestras vidas se desvanecerá a las orillas del Radha Kunda.

El sacrificio del amor que has hecho por tus hijos, se consagrará cuando sin decir nada, juntes tus manos frente a los vrajabasis…

El trabajo arduo que por años llevaste en tus hombros valdrá la pena cuando tu mirada se pose frente al samadhi de Srila Prabhupada y le agradezcas lo que ha hecho por ti y por nosotros.

Iras con el apoyo de tu compañero: mi padre, que en los sin sentidos de este mundo material lleno de sufrimiento fue con quien comenzaste este viaje a Vrindavana hace ya mas de 30 años.

Irás con la felicidad que compartimos tus hijos, a quienes enseñaste que Vrindavana es nuestro hogar.

Irás con el apoyo de tus hermanos -especialmente tu hermano Marcos- que siempre han estado ahi para ti y tu para ellos.

Krishna ha protegido tu pasos, te ha llevado de la mano y con tu paciencia has hecho un camino seguro bajo la guia de los devotos, ahora disfruta, observa con los oidos y escucha con el corazon, se feliz con los devotos en tu hogar eterno, donde todos pertenecemos: Sri Vrindavana Dham.

Adios ISKCON II

Si al final de todo, lo mas importante es lo que haces y no lo que dices…  me da much risa todo lo que se dice -se escribe- en los foros en este mundillo vaisnava.

Las discuciones -inútiles muchas de ellas- puede verse claramente como comienzan y terminan muchas de ellas en pleitos egoistas de lavadero. Rebajan a Krisna, Srila Prabhupada y a todos los devotos a discuciones tipicas del “yo sé mas”. Lamentable.

Aseguro que muchos de aquellos que hablan -escriben- en realidad no hacen nada significativo por el vaisnavismo en el mundo mas que ponerse en su papel de “intelectuales” o “criticos”. Lamentable.

El vaisnavismo en el mundo pasa por un momento complicado y en muchas instituciones, caótico y en lo que invierten el tiempo los devotos es en “discutir” muchas veces escudados en el mesianico complejo “hay que decir la verdad”.

Srila Prabhupada con su ejemplo ha mostrado que es mejor invertir tiempo y energía en servir a los ideales del vaisnavismo Caitanya y a los vaisnavas en vez de ridiculamente alzarse como faros de verdad o inocuos foros donde ventilar nuestras fobias y filias respecto a otros devotos.

Uno de los propósitos de este blog personal esta llegando a su fin: la terapia personal de vomitar algunas cosas que tenía atravesadas en el estomago, cabeza y corazón.

En la juventud o adolescencia común y corriente hay varias valvulas de escape para los traumas respecto a los padres, la escuela, la iglesia o los amorios fallidos. Pero en mi caso, aaquello que me jodio en muchos casos fueron aquellos intocables dogmas de iskcon dictados por el gbc de zona y el guru -de ese entonces- de la familia.

Aquello que en verdad me ha hecho daño toda mi vida afectiva y espiritual y que es aquello que nunca dejaré de señalar y denunciar es la institucionalización del vaisnava aparadha en iskcon por el gbc en turno en méxico y que por muchos años fuimos victimas activas de esa importante y degradante desviación de iskcon, privandonos del mas preciados tesoro: asociación y servicio a lo mas querido de Krisna: sus devotos (especificamente Srila Sridhara Maharaja).

Me he cansado de vomitar todo lo que he pasado pero me ha hecho bien y me da mucho gusto que haya ayudado a algunos de ustedes a reflejar parte de lo que ustedes sienten, seguire bregando entre estas teclas para contar lo que me pasa y seguire contando algunos pasajes de mi vida como un ex-hare krisna (prefiero defirme como un aspirante a vaisnava) y agradecere sus comentarios. estoy feliz.

Desolación

Lo que voy a escribir tocará un punto sensible para aquellos que a fuerza de vivir de glorias pasadas se rehusan a ver hacia adelante.

La mayoría de las reuniones de discipulos de Prabhupada se tratan de hablar de “memorias” de años “dorados”… pero ¿Qué hacen hoy en día? algunos vociferan y juzgan a todos con el escrutinio de “Prabhupada esto, Prabhupada lo otro” y creen que sin miramientos pueden sentarse en un restaurante y comer mayonesa (por decir algo) o algun otro alimento contaminado sin reservas de ningun tipo.

Algunos mas, por ser discípulos de Prabhupada creen que tienen una voz más autorizada para ver a los demás desde un pedestal, pero en su diario vivir no tienen una coherencia entre lo que dicen y hacen. Si a todos los miden con el “Prabhupada dijo” a conveniencia, no aplican el mismo criterio con ellos mismos.

“Convivir con materialistas es como meterse en una jaula con tigres” y muchos discipulos de Prabhupada tal vez por tratar de recuperar su juventud “perdida” en sus años invertidos en el movimiento, tienen vida social que a todas luces no tiene nada que ver con el sadhu sanga recomendado por su guru y va en dirección contraria con aquella orden de Prabhupada de no convivir con materialistas, o impersonalistas en su caso.

Si critico, si apunto a alguien con el dedo de la mano, de entrada tendré tres dedos mios apuntandome.

Digo esto por lo siguiente: Necesitamos la guía y la asociación de los herederos directos de Srila Prabhupada. Necesitamos la guía de los discípulos de nuestro param gurudeva Srila Prabhupada y ¿qué tenemos? Algunos frikies desadaptados, algunos resentidos sin remedio, algunos insatisfechos que van por su quinto matrimonio con chicas treinta años menores que ellos, etc, etc, etc. Salvo sus excepciones por supuesto.

Es triste ver como en los templos de Prabhupada hoy en día rara vez se puede ver algun discípulo de Prabhupada en activo, vemos en su mayoría a jovencitos (¿facilmente manipulables?), o algunos devotos mayores (generalmente porque no tienen a donde ir).

Hace algunos años estaba a punto de ir a India, y antes de enfilarme al aeropuerto fuí a dar mis reverencias a Sri Radha Madana Gopala y a Srila Prabhupada al templo. En la estancia del templo me abordó un devoto interno y me preguntó: ¿Es la primera vez que viene? “No” le conteste. Le iba a decir que cuando tenia un año de edad mi madre me bañaba en una llave de agua que estaba a pie de la entrada al altar de las Deides o como mi madre me daba leche agria en la mamila porque en los cuartos de las madres no tenian refrigerador donde meterla, pero no tenia caso.

Otro fenómeno no menos importante es que no encontramos en los templos devotos de la segunda generación, o sea, hijos de los devotos o hijos de discípulos de Prabhupada. Dos generaciones totalmente perdidas en la labor y la misión de Srila Prabhupada. Generalmente los hijos de los devotos estan tratando de resolver su vida (lo que sea que eso signifique) y tienen vida espiritual de fin de semana (los más constantes) pero la mayoria sólo en festivales y en Ratha Yatra, donde se juntan a hacer un recuento de la vida, a soñar con la añoranza de los años “dorados” y ya. Algunos mas (y conozco hijos de discípulos de Prabhupada) que no quieren saber nada de conciencia de Krisna o de dedicarse a una labor de servicio directo en la misión. Sus razones las tendran.

Es realmente lamentable, pero en México no existe ni un solo proyecto donde esten trabajando devotos de primera generacion (discipulos de Prabhupada o no), devotos de segunda generación (hijos de devotos) y mucho menos devotos de tercera generacion (hijos de hijos de devotos). Algunos sociólogos de la religión y otros mencionan que si algun movimiento religioso pierde su segunda generación y no tiene un sistema educativo, esta condenado al fracaso. Y eso es exactamente lo que ha pasado en México con los devotos de Krisna y seguidores de Srila Prabhupada.

Y ¿de quién ha sido la responsabilidad o en su caso la culpa? ¿Del GBC?, ¿de los discipulos mexicanos de Prabhupada? ¿de los devotos que se iniciarion con discípulos de Prabhupada en México? ¿De los que se fueron a otras misiones vaisnavas?, ¿de los hijos de los devotos? ¿El karma mexicano? ¿la flojera? ¿el corrupto gobierno mexicano? ¿el chupacabras? ¿nuestra condición de sudramericanos? (concepto acuñado por célebre GBC asiduo de venir a México haciendo un juego de palabras entre sudamericano y sudra americano ¿racismo? juzgue usted o simplemente, ¿no podia ser de otra manera?…

Esto es sintomático en todo el mundo, no se limita a México.

Pero eso si, quieren juntar millones y millones de dolares para hacer un super templo en Mayapura porque según ese era el deseo de Srila Prabhupada. Y ¿no era el deseo de Srila Prabhupada que acudieramos a Srila Sridhara Maharaja por instrucción? ¿no era el deseo de Srila Prabhupada que los devotos trabajaran en cooperación? ¿no era el deseo de Srila Prabhupada que los hijos de los devotos recibieran una educación espiritual alejados de los materialistas? ¿No era el deseo de Srila Prabhupada que cada templo fuera autónomo?

Quieren hacer un mega templo en Mayapura tratando de llenar vacios y culpas, haciendo construcciones de relumbron sin sentido. Como diría Voltaire: “son culpables de todo lo que dejaron de hacer”. Con esto quieren decir: “Miren como si estamos sirviendo a Srila Prabhupada” Cuando han abandonado totalmente el sentido por el que Srila Prabhupada vino a América: las personas. El no vino por edificios. Edificó grandes templos y hermosos proyectos agrícolas por los devotos, las personas. Hoy en día en la misión de Srila Prabhupada los devotos, su corazón, no son nada, ni tienen prioridad. Los sadhus como Srila Sridhara Maharaja no son respetados y los niños no tienen ninguna importancia. Desolación. Por eso, Adios ISKCON.

Entonces ¿a que siguen viniendo los GBC s a México? recuerdo en mis años mozos que desfilaban y desfilaban personajes y nada sucedia y finalmente nada sucedió. ¿Que vienen a enseñar? ¿a contar historias sobre Prabhupada y apantallar a todos? ¿a recitar algunos textos y filosofar sobre ellos?, ¿a recibir honor y pleitesía con sus respectivos donativos? mientras tanto la misión de Prabhupada en México da pena. ¿Quién desea empezar a cambiar la historia?.

Swami Narasingha en México III

No importa quién soy o quién quiero ser. La dimensión de lo verdadero que soy es en la realidad del ámbito espiritual. Y en ese ámbito sólo necesito vincularme con los devotos y con el vaisnavismo Chaitanya. Las designaciones que por la temporalidad he adquirido debido a mi largo camino en esta existencia material, son irrelevantes.

El contacto con un sadhu es de una naturaleza de mucha fortuna y poco común  y deja una impresión indeleble.

Swami Narasingha que ahora esta en casa con nosotros, en Huejutla, es unos de los 59 discípulos sannyasis de Srila Prabhupada. De esos 59 discípulos a los que Srila Prabhupada les dió la orden de vida de renuncia, solamente seis continuan con sus hábitos y votos de sannyasa,  de esos seis solamente tres cumplieron y siguieron la importante orden de Srila Prabhupada de acudir a Srila Sridhara Maharaja por instruccion: Swami Narasingha, Swami Tripurari y Janardana Maharaja (Pancadravida Swami).

El sannyasa parampara de nuestra línea viene a través de Srila Sridhara Maharaja que dió:

iniciación sannyasa a Bhakti Prajñana Kesava Maharaja y éste le da la orden de sannyasa a Srila Prabhupada y Srila Prabhupada le confiere la orden de renuncia a estos cincuenta y nueve discípulos.

Aquellos que desconocieron, ofendieron y desdeñaron a Srila Sridhara Maharaja ofendieron a su mismo sannyasa parampara… y los resultados saltan a la vista. Es triste que esto haya sucedido, pero es una realidad.

Esta mañana llevo el desayuno a Srila Guru Maharaja, “tu deber es servirme de la manera mas simple, no necesito comer de manera opulenta, soy sannyasi, asi que un poco de arroz, frijoles y tortillas esta bien, no necesito nada mas”. Me sorprende un poco, porque estaba acostumbrado a servir a los “gurus” de la manera mas opulentamente posible y estaba acostumbrado a que ellos lo aceptaran y la mayoría exigiera más y más. Alguna vez en Beverly Hills. California salí a comprar la despensa para uno de esos gurus y me sorprendió lo largo y complicado de esa lista.

De hecho, he visto a sannyasis que comen como desesperados y prefieren los mejores platillos. Cuando Bishmadeva yacia desangrandose en la cama de flechas y hablaba acerca del dharma y sobre verdades universales, Draupadi le reclamo diciéndole que ahora sí hablaba y defendía la verdad y por què cuando ella estaba siendo forzada a desnudarse frente a la asamblea de los Kurus el no habia dicho nada y solo se quedo mirando la escena. Bishmadeva le contestó que debido a que el vivía y comía en la casa de los Kurus con Dhritarastra y sus hijos estaba contaminado y no podia ver la verdad, pero que ahora que se habia desangrado su sangre se había limpiado de esa contaminación y era capaz de ver y hablar la verdad.

Desgraciadamente, hay casos de sannyasis y devotos que debido a su “hambre” y su necesidad de “comer” de acuerdo a sus deseos no hablan la verdad, no se comprometen, no pelean por la verdad. Todo debido a su contaminación y por buscar satisfacer sus deseos y necesidades temporales del cuerpo y sus sentidos. Prefieren “quedarse” en este u otro lugar porque tienen miedo de “perder” su alimento, su posición, su “seguridad”. Triste.

Debido a que deben su posición, su seguridad y su poder a determinado grupo y debido a que comen de ahi todo eso, su juicio, su visión y su compromiso con la verdad se ve contaminado e influenciado. Un sannyasi, un guru y cualquier devoto no puede estar sujeto a “leyes”, “resoluciones” tomadas por algún grupo de personas que buscan intereses que a todas luces se desviaron de las instrucciones del acarya fundador y el guru parampara. Y lo mas triste: algunos lo saben, pero siguen ahí…

Pensando en esto lavé los platos y regresé a la habitación de Guru Maharaja y me dijo: “Recuerdo cuando estaba en Sudafrica, Srila Prabhupada iba  a llegar al templo directo del aeropuerto. Yo había hecho la ofrenda a las Deidades e iba a hacer el aratika, pero estaba esperando a que arribara Srila Prabhupada para en ese momento abrir las cortinas del altar. Todos los devotos se habian ido al aeropuerto a recibirlo y  yo estaba solo en el templo. Paso tiempo y Srila Prabhupada no llegaba al templo. Finalmente un devoto llego del aeropuerto y me dijo que Srila Prabhupada no podía entrar al país, que se quedaría en el aeropuerto esperando su siguiente vuelo. Hice el aratika, empacamos prasada y fuimos al aeropuerto a estar con Srila Prabhupada. Le servi su prasada y le pregunte: “Srila Prabhupada me preguntaba… Aquí en Africa hay una tribu que se viste con una especie de chadar y dothi, llevan cuentas en sus cuellos, usan una pequeña vara parecida a una danda, llevan una especie de lota…” Srila Prabhupada abria sus ojos oyendo la descripción. “También pastan vacas… me preguntaba si habia una conexion con los vedas…” Srila Prabhupada se quedo pensando. En eso, otro devoto dijo: “También mezclan orina, sangre y leche de vaca y se la toman.” “Definitivamente no hay una conexion védica” dijo Srila Prabhupada. Finalmente la hora de que Prabhupada tomara su vuelo llegaba.

¿Has estudiado las fotos de Prabhupada? -continuó Guru Maharaja- en esos años llevaba consigo un pequeño maletin blanco como de cuarenta centimetros. Ya habían subido al avión y estaban a punto de despegar. De pronto me di cuenta que habían olvidado el maletin. Lo agarre y corri y corri. Antes la seguridad no era tan dura y subi las escaleras del avión. Llegue al asiento de Prabhupada con su maletin en la mano. El volteo a verme sorprendido y le mostre el maletin, sonrió. Volteo a ver a su secretario y le hizo un reclamo sin decir una palabra. Rapidamente me baje del avión. Y Srila Prabhupada se fue… En  otra ocasión  ibamos viajando en la madrugada en Africa. El auto que llevabamos tenia sus dos faros delanteros prendidos, uno de cada lado. Aparte llevaba dos potentes faros extras a los lados. También el copiloto llevaba otro gran faro de mano para vigilar. ¡Y que se poncha una llanta!  yo tuve que bajar a cambiar la llanta, todos vigilabamos y lo hice lo más rapido posible. De pronto ¡se esucho un rugido! deje toda la herramienta tirada y me subi al carro de inmediato”

Yo estaba fascinado de esuchar estas historias… y asi transcurrieron los días de Srila Guru Maharaja en México.

Respuesta a comentarios II

A pesar de haber dado por terminada la discución sobre la polemica de “Adiós ISKCON” siguen lloviendo mensajes y comentarios en su mayoría “intensos” por decir lo menos. Publico el que me parece mas representativo e inserto mi comentario. Para aquellos enojados e indignados con mis razones, por favor lean Gracias ISKCON y no sean tan parciales.

Krishna Janmastami das comenta: este tipo de combersaciones es muy contaminante,‭ ‬se cometen muchas ofensas,‭ ‬ya que cuando hablan de los dicipulos de nuestro acarya srila prabhupada estan hablando de el,‭ ‬cuando jusgas a los dicipulos de nuestro prabhupad estas jusgando el buen juicio del acarya superior ademas,‭ ‬el mismo prabhupad jusgo este acto cuando se le comento que dicipulos sullos habian jusgado a uno de sus dicipulos por cambian de asram.

Mi comentario: Un buen discipulo es aquel que sigue a su guru como un perro.‭ ‬Srila Prabhupada ordeno a sus discipulos que tomaran guia de Srila Sridhara Maharaja.‭ ‬Aquellos encumbrados en el poder de iskcon no lo hicieron.‭ ‬Te pregunto:‭ ¿‬Son buenos discipulos‭? ¿‬Representan los deseos,‭ ‬intereses,‭ ‬humor y modalidad de Srila Prabhupada si desobedecieron su orden‭? ¿En que momento esta bien que el discipulo se desvie de la orden clara, directa y expedita del guru?

Decir la verdad no es ofender,‭ ‬defender la verdad no es ofender.‭ ‬Decir que aquellos que ofendieron a Srila Sridhara Maharaja son los mas grandes ofensores,‭ ‬no es ofender,‭ ‬es decir la verdad.‭ ‬Señalar sin miedo que ofender a los vaisnavas puros como Sridhara Maharaja es lo peor que se pueda hacer,‭ ‬no es ofender,‭ ‬es decir la verdad.

El corazón de Sri Krishna son sus devotos,‭ ‬y ofender a los devotos de Krisna es la mas grande ofensa a Krisna.‭ ‬ISKCON,‭ ‬El GBC y muchos gurus por años,‭ ‬ofendieron,‭ ‬criticaron,‭ ‬difamaron y menospreciaron a Srila Sridhara Maharaja.‭ D‬ecirlo no es ofender,‭ ‬simplemente es decir la verdad y nada mas que la verdad.

Puedo entender tu confusión,‭ ‬tu enojo y tu miedo ante esto.‭ ‬No puedes entenderlo.‭ ‬Hace‭ ‬10‭ ‬años inmerso en iskcon y su dinamica enajenado con toda la psicologia y el sistema muy bien orquestado por los lideres que buscaban sus intereses de adoracion y poder,‭ ‬no entendia nada de esto.

Krishna Janmastami das comenta: no creo que sridhara,‭ ‬que e sun gran acarya estubiera deacuerdo con lo que aki haces intentar ridiculisar la labor de personas que an dedicado sus vidas al servicio devocional,‭ ‬se debe glorificar como a krishna mismo a akella prsona que inspira a otros acantar los santos nombres.‭
‬que eres una persona poco inteligente,‭ ‬con mucho conocimiento,‭ ‬pero poca realisacion,‭ ‬ya que si la tubieras no dedicarias tu tiempo a escrivir ridiculos poemas en el que jusgas el servicio de tus hermanos.

Mi comentario: No manipules.‭ ‬Eso es muy clasico cuando en realidad no hay argumentos y‭ ‬entendimiento.‭ ‬Se recurre al chantaje al tratar de culpar al otro antes que aceptar mis propias culpas. Porque enfrentarme a mi mismo, da miedo. Busca tu argumentacion en al mas que simples acusaciones desde las entrañas.

Tienes toda la razón,‭ ‬soy una persona muy poco inteligente.‭ ‬Todo lo que se lo he aprendido de mis gurus y de los devotos, ‭ s‬i eso a tu juicio y prejuicio te parece poca cosa,‭ ‬ofensivo y deplorable,‭ ‬es tu problema no mio.

Ridiculizar el servicio de mis hermanos con ridiculos poemas dices,‭ ‬es interesante porque es un oxímoron.‭ ‬Ridiculizar algo que es ridiculo de una manera ridicula solo se justifica por si mismo y no se sabe cual fue el causante de cual. Si a tu juicio soy un malnacido, naci en iskcon, entonces ¿iskcon produce malnacidos?

Primero,‭ ‬para tu informacion.‭ ‬Una cosa es la prosa y otra la poesia.‭ ‬El pequeño escrito de Adios ISKCON no es poesia bajo ninguna circunstancia,‭ ‬es prosa,‭ ‬son enunciados u oraciones compuestos sin ninguna intencion de ser poesia.

Ahora lo que si me parece ridiculo es la manera en la que escribes.‭ ‬No articulas mas de cuatro oraciones juntas y no hay un hilo conductor en lo que escribes.‭ ‬Escribes con las mas elementales faltas de ortografias (mea culpa también) y eso me dice que o que no te importa‭ (‬que es grave‭) ‬o que no sabes escribir bien‭ (‬lo cual es tambien de preocupar‭)‬.

No estoy ridiculizando el servicio de nadie.‭ ‬Analiza bien las cosas y no digas las cosas desde las tripas.‭ ‬Analiza y piensa,‭ ‬piensa por ti mismo y luego argumenta.

-Me parece ridiculo un devoto con gorra de beisbol

-Me parecen ridículos los tatuajes‭ “‬devocionales‭”

y un largo etcetera que escribi en mi‭ “‬poema‭”.

Todas esas actividades no son servicio y para hacer un mejor servicio es mejor tener una presentacion mas respetable y no parecer algun freaki.

Krishna Janmastami das comenta: te pregunto yo ati acaso has echo la mitad de lo que cualquiera de estos acaryas a echo.‭ ‬obcerva a tu acarya aprende de el,‭ ‬esto te lo dice un joben,‭ ‬sin mucho conocimiento,‭ ‬pero que a crecido en un ambiente de conciencia de krishna gracias a la lavor de estos acaryas,‭ ‬de los que aki jusgas.

Mi comentario: Yo no he hecho ningun servicio y me preguntas directamente‭ ¿‬Acaso has hecho la mitad de lo que cualquiera de estos acaryas ha hecho‭? ‬Me parece una pregunta obvia y de lugar comun.‭ ‬Tu sabes la respuesta,‭ ‬yo se la respuesta para que nos hacemos tontos entonces.‭ ‬No estamos en una competencia para ver quien ha hecho‭ “‬mas‭”‬.‭ “‬Mas‭” ‬no es un indicador de la pureza en el servicio.‭ “‬Small is beautiful‭” ‬me dijo mi Guru:‭ “‬Lo pequeño es hermoso‭”

Decir la verdad,‭ ‬no es juzgar a nadie con mala intencion.‭ ‬Decir la verdad respecto a las ofensas que el GBC cometio contra Srila Sridhara Maharaja no es juzgar mal intencionadamente es entender la verdad,‭ ‬respetar a los vaisnavas puros y conocer el deseo mas intimo de Krisna:‭ ‬complacer a sus devotos.

Lo que estas haciendo al defender a ofensores de los devotos puros no es rendirse a la verdad,‭ ‬ni servir a Srila Prabhupada apropiadamente ni entender el deseo y naturaleza de Krisna.‭ ‬Sin servir y apreciar a un devoto puro y muy querido por Sri Krisna como Srila Sridhara Maharaja no puedes avanzar en la conciencia de Krisna.‭ ‬Por algo Srila Prabhupada nos ordeno ir con el.‭ ¿‬Porque no cumples esa orden‭? ‬Te pregunto.‭ ¿‬Porque pensar que no necesitamos seguir esa orden de Srila Prabhupada‭?

Si no puedes identificar y hacer lo necesario cuando estas viendo ofensas a un devoto puro de Krishna a quien Srila Prabhupada mismo dijo que era su siksa guru,‭ ‬te digo con las manos juntas,‭ ‬que reconsideres tu postura.

Y si no puedes ver lo que te estoy diciendo,‭ ‬urge que te pongas serio y analizes muy bien las cosas.‭ ‬Que estudies la historia.‭ ‬Que salgas de la cueva del sectarismo en iskcon y en la burbuja en la que has crecido.‭ ‬Que crezcas tu criterio,‭ ‬tu conocimiento.‭ ‬Investiga,‭ ‬asociate con vaisnavas mayores,‭ ‬pidele a Krisna,‭ ‬lee el libro‭ “‬Sri Guru y su Gracia‭” ‬de Sridhara Maharaja.

Para ejemplificar lo que te estoy diciendo te voy a compartir un pasaje que sucedio con un gbc que tambien es guru de iskcon. Se le pregunto cual era la conexion entre aparadha (ofensas a un vaisnava) y apa radha (que literalmente significa “contra radha”). El mencionado guru/gbc lo penso por un momento y dijo que no habia ninguna relacion entre ofensas a un vaisnava y ponerse en contra de radha… ¿puedes creerlo? por el simple significado de las palabras hay una conexion, ¿porque negarlo? y sabemos que al cometer ofensas contra un vaisnava nuestra devocion es acabada. ¿Quieres ser parte de eso? ¿Vale la pena defender algo asi? ¿Es necesario atacar a alguien que señale este punto? ¿Estas del lado de la verdad?

Tus palabras me han servido mucho.‭ ‬Me han mostrado claramente de donde vengo y hacia donde quiero ir con la gracia de los vaisnavas.‭ ‬Yo tambien espero dejar de cometer ofensas y refugiarme a los pies de los devotos puros del señor.

Gracias a la misericordia de los vaisnavas pude salir del lugar donde sistematica e institucionalmente se cometen ofensas contra Sridhara Maharaja:‭ ‬iskcon.‭ ‬Decir la verdad no es ofender a nadie ni juzgar mal intencionadamente a nadie.

Habitaciones de Prabhupada en el Templo de Radha Damodar

Habitaciones de Prabhupada en el Templo de Radha Damodar

http://www.gosai.com/krishna-talk/69-prabhupada-radha-damodar.html

Krisna Talk 69

Swami B.B. Vishnu

Recientemente, un anuncio fue publicado en “Dandavats.com” en que el representante del templo de ISKCON Sri Sri Krishna Balaram en Vrindavana [Shyamakrishna Das] informó a los devotos de todo el mundo que ” El Bhajan Kutir de Srila Prabhupada  es ahora re-abierto”.

Shyamakrishna Das dice en su anuncio de que “HG Srestha Prabhu, Co-Presidente del Templo, ISKCON, Krishna Mandir Balaram y Nirmal Chandra Goswami, Sevayat del Radha Damodar Mandir encabezaron el evento”.

Lamentablemente, Shyamakrishna Das ha dado una imagen bastante engañosa de lo que ha ocurrido en los tribunales y lo ocurrido en el día en que las habitaciones Srila Prabhupada se reabrieron y la Deidad de Srila Prabhupada fuera re-instalada y se reanudaran las pujas.

En primer lugar, la orden provisional aprobada por el Honorable Tribunal Superior en Allahabad el 12 de febrero de 2007 dio las llaves de las habitaciones de Srila Prabhupada a Radha Damodar y declaró que las habitaciones de Srila Prabhupada se abran al público y devotos de 8 am a 1 pm y de nuevo a partir de las 3 pm a 8 pm diariamente.

El caso en la corte presentado en Allahabad dice: “La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna Vs Thakurji Radha Damodar.” Como sevaites de Radha Damodar, el respetado sevaite-Acharya de Radha Damodar, Nirmal Chandra Goswami es el representante legal de Radha Damodar en el caso.

En cumplimiento de la orden interna de la corte Nirmal Chandra Goswami está manteniendo las habitaciones de Srila Prabhupada abierta todos los días de 8 am a 1 pm y de 3 pm a 8 pm. Durante estos tiempos a todos se les permite entrar para tomar darshan de Srila Prabhupada y a los devotos de ISKCON se les permite hacer algún servicio,  limpieza de las habitaciones de Prabhupada y ofrecer algun bhoga a la Deidad de Srila Prabhupada.

Sin embargo, la orden judicial emitida 12 de febrero no ha mencionado que ISKCON tenga privilegios de Seva de cualquier tipo. Su facultad de servir a Srila Prabhupada todos los días en Radha Damodar es simplemente la oportunidad abierta para cualquier  devoto genuino de Srila Prabhupada que quiera prestar ese servicio. En este sentido Nirmal Chandra Goswami es muy cooperativo y entusiasta de ver que los devotos acudan a servir a Srila Prabhupada.

En su anuncio en Dandavats.com, Shyamakrishna Das aparentemente quiere asegurar a los devotos que “ISKCON está en control de la situación” en el templo Radha Damodar, pero de cualquier forma ellos no tiene la razón. De hecho, cuando la deidad de Prabhupada se está re-instalado en su Bhajan-kutir, HG Srestha Prabhu, Co-Presidente del Templo de ISKCON, Krishna Mandir Balaram y otros devotos de ISKCON no estuvieron presentes para nada. La Deidad de Srila Prabhupada fue re-instalada en sus habitaciones en la mañana de Siva-Ratri por Swami BG Narasingha, Swami BV Tripurari y Nirmal Chandra Goswami. Hubo alrededor de 70 devotos de diferentes misiones presentes en el evento, que incluyo el baño de la Deidad de Prabhupada personal de Nirmal Chandra Goswami, kirtan, ofrecimiento del primer bhoga a Srila Prabhupada en su habitación y arotika. Pero ninguna autoridad de ISKCON estuvo presente en el evento.

También puede ser notado en este punto que durante los meses pasados en el que los representantes de ambas partes litigaban  en el Tribunal Supremo de Allahabad, ningún discípulo mayor de Srila Prabhupada, GBC, sannyasi, o guru de  ISKCON  intentó ponerse en contacto con Nirmal Chandra Goswami para intentar resolver los malentendidos de un modo amistoso. Si tales pasos hubieran sido tomados, como Srila Prabhupada siempre haría en tales situaciones, el resultado de esta problema podría haber sido más favorable para ISKCON.

Más tarde ese mismo día Narasingha Maharaja habló con Srestha Prabhu sobre  las habitaciones de Srila Prabhupada y la mala relación que se ha desarrollado entre los dirigentes ISKCON y los Goswamis del Radha Damodar. Narasingha Maharaja alentó a Srestha Prabhu a esforzarse sinceramente para mejorar la relación personal entre ISKCON y Nirmal Chandra Goswami, que ha sido gravemente ofendido por la propaganda tratando de satanizarlo que los líderes ISKCON han lanzado contra él durante los últimos siete u ocho meses.

Narasingha Maharaja ha sugerido que, independientemente en que termine en el futuro esta cuestión de las habitaciones de Srila Prabhupada, ISKCON le debe a Nirmal Chandra Goswami y su familia, una sincera disculpa.

Entretanto Srila Prabhupada una vez más será atendido por devotos felices en su Bhajan-kutir en Radha Damodar y todos los devotos están cordialmente invitados por Nirmal Chandra Goswami a visitar y servir a Srila Prabhupada en el templo Radha Damodar.

“Yo vivo eternamente en mi habitaciones del templo Radha Damodar.” [Srila Prabhupada 1977]

Como llegan aquí

Lista de búsquedas curiosas por las que llegan personas a este su inseguro servidor blog. Hay unas verdaderamente graciosas.

Por cierto, llevamos mas de 30,000 visitas, gracias amables lectores.

imagenes de muertes verdaderas (¡ay Dios!)
sridhar bebes y cambiar las (?)

tacos mexicanos (obvio)

“mejores cocos del mundo” (En Tailandia segun yo)

cuanto cuesta un dhoti hare krishna (depende a quien se lo compres, donde lo compres)

sridhar maharaja and srila prabhupada (la busqueda mas afortunada sin duda)

niños espaldas (¿Que?)

radharani y la virgen maria (¿Que que que?)

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valor de la responsabilidad (muy correcto)

cuantas huastecas hay en hidalgo (que yo sepa, solo una)

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borregos (ya me sali de ahi)

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supervivencia en un viaje a india (preguntenme a mi)

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fotos de la sucesion discipular de iskcon (va a comenzar la pelea con esa pregunta)

que lástima,pero adios (es lo que digo)

que numero tenia tatuado blanquita nieves (demasiado profundo para mi)

fotos de devotas europeas de iskcon (esta busqueda es la mejor, de verdad, la mejor)

rock devocional vaisnava (¿existe?)

cancion a don martin su chiquitin (me encanta)

govindaji huejutla (nuestro sueño)

Iniciaciones express

Cualquiera puede glorificar a su maestro -guru-.  De hecho, la glorificación desmedida y fanatica en los años de la gloria irreal de iskcon fue una de las equivocaciones mas evidentes.

El lavados de los pies, el guru puja a diario a los once “elegidos”, los vyasa pujas que duraban semanas, los banquetes que comenzaban a cocinarse desde las cuatro de la mañana y un largo etcétera de excesos que los once “elegidos” exigian y demandaban por parte de su discípulos. Quisieron tomar el lugar del fundador Acarya Srila Prabhupada, se apostaron en el trono del vyasa asana. Cuentan las crónicas que los once auto elegidos arreglaron once asientos y se ejecutaban once aratikas al mismo tiempo y once grupos de discípulos de cada maestro amorosamente adoraban a sus amados gurudevas.

¿Cuál pues, es la verdadera adoración del Guru? ¿Que dá el Guru verdadero a cambio? Si la relación Guru-discipulo es tan importante, íntima, personal y real, ¿Por qué algunas instituciones vaisnavas dan iniciaciones incluso a pocas horas de conocer a alguien?

¿La iniciación es tan barata como el hecho de regalar dulces? ¡Fórmate si no no te va a tocar!

Parece que algunos grupos vaisnavas estan desesperados por tener “más” gente, “más” números, “más” templos, “más” seguidores, “más” festivales, “más” donativos. El sentido externo de “más” parece que rige el nivel de avance devocional. En base al criterio de que “más” es “mejor” entonces Gaura Kishora das Bhabaji era un devoto de la clase mas baja, porque solo tuvo un discípulo.

¿Como está eso de dar iniciaciones a gente que a todas luces no es apta?,  ¿Como es eso de dar primera iniciación y segunda iniciación a personas que es más que claro que no tienen la cualificación?. ¡Que peligro! ¿Brahmanas por decreto?.

Algun sannyasi me argumentaba esto: “Prabhupada dió  iniciación a las tres semanas” le respondi: Eso esta bien, pero ¿Por qué quieren hacer de la excepción la regla? Si Srila Prabhupada dió en alguna ocasión excepcional misericordia en la forma de iniciación ¿Por qué estos grupos o gurus quieren justificar y en base a esta excepción hacerla una regla? amparandose y justificandose en la conducta de Srila Prabhupada. Misericordia especial, significa resultado especial. Si estas iniciaciones express son la intención de una misericordia especial el resultado tiene que ser especial.  Y si por resultado especial vemos que no hay ningun resultado especial tendremos que cuestionarnos seriamente. Srila Prabhupada dió iniciacion a tres semanas de conocer a su aspirante a discípulo, entonces ¿Qué de dar iniciaciones a horas de conocer a alguien?

No entiendo por qué el afan de “más” discipulos a toda costa y a todo costo, incluso robando discípulos de otras instituciones y gurus a fuerza de mentiras y calumnias. No entiendo por qué la desesperación de más y más feligreses, empujando, presionando y casi forzando a las personas a tomar iniciación con este u otro guru.

Recuerdo la visita a México hace años de algun guru hindu (¿Por qué la moda ahora es buscar algun guru viejito, que sea hindu, y que hable mal el ingles? ¿Asi se encuentra al guru verdadero? ¿Estas son las características del guru verdadero?) amablemente invitados por algunos de sus discípulos fuimos a Cuernavaca a “curiosear” y conocer al guru indu. Llegamos por la tarde, habia una algarabia total en una sala con mayoria de mujeres. En un momento dado el guru mencionado llamo a Ruth, ella se acerco y le puso en su cuello una guirnalda de flores, todos gritaron “Jay, Jay Gurudeva”, un grupo de sus discipulos en su mayoria mujeres se arremolinaron alrededor de Ruth y le dijeron: “Mañana tienes que tomar iniciacion, Gurudeva te ha dado una misericordia especial” Sus caras brillaban de felicidad y esperaban una respuesta de aprobacion de Ruth. Ella les dijo: “No, no voy a tomar iniciacion, la iniciacion es algo muy serio, no es tan barato como “comer tacos”, no lo conozco y no me conoce, no tenemos ninguna relacion. Gracias, pero no”. La cara de estos avesados discipulos dibujo el signo de interrogacion mas grande que vi en mi vida. No podian entender la falta de entendimiento, la ingratitud de parte de Ruth ante tal “misericordia” especial que muy rara vez se había visto (después nos enteramos que parte de la táctica para iniciar incautos es decir lo “raro y especial” que ha resultado la misericordia recibida) al otro día en vez de acudir a la ceremonia de iniciacion que se iba a llevar a cabo donde decenas de incautos recibirían la “misericordia especial” (me encantaría ver los resultados tan especiales a varios años de haber tomado iniciación)  nos fuimos al estreno de Spider Man II. Fuimos afortunados.

Tengo que decirlo, aqui ISKCON en un sentido se salva. Segun las resoluciones y las leyes en ISKCON hay un estandar para la iniciación en ISKCON que tengo entendido que se sigue al pie de la letra. Otro tema es el craso error de institucionalizar el guru tattva que ISKCON ha hecho, pero esa es materia para otra ocasion. Lo preocupante y triste es ver como muchas instituciones vaisnavas recogen las migajas de ISKCON desesperadamente y sin mucha dignidad faltando a los valores fundamentales del proceso de servicio devocional delineado por nuestros acaryas dando inciaciones como dulces.

Temas Inconcebibles

http://www.gosai.com/krishna-talk/54-inconceivable-topics.html

Los invitamos a que lean con detenimiento este revelador articulo.

Temas Inconcebibles.

Por Swami B.G. Narasingha

Pregunta: Recientemente escuché a algunos devotos decir que el origen del alma es inconcebible (no se sabe si cae o no del Krsna lila) y que no podemos imaginar o comprender cómo o de dónde viene el alma. ¿Podría usted comentar acerca de este controversial tema, por favor?

Respuesta: Con nuestro pequeño cerebro muchas cosas en conciencia de Krsna son inconcebibles. No sólo el origen del alma es inconcebible sino el nombre de Krsna, Su forma, cualidades y pasatiempos. ¿Quién podría concebir que la Verdad Absoluta (la fuente de toda existencia) gatea como bebe en el patio de Nanda Maharaja o que es amamantado por Madre Yasoda?

El gran devoto Raghupati Upadhyaya dice:

srutim apare smrtim itare bharatam anye bhajantu bhava-bhitah

aham iha nandam vande yasyalinde param brahma

“Aquellos que teman a la existencia material adoren a la literatura Védica. Muchos adoran smrti -las conclusiones de la literatura Védica, y otros adoran el Mahabharata. En lo que a mi concierne, adoro al padre de Krsna, Nanda Maharaja, en cuyo patio juega la Suprema Personalidad de Dios, la Verdad Absoluta.”

El que la Verdad Absoluta este gateando en el patio de Nanda Maharaja es inconcebible incluso para los grandes pensadores que el mundo ha conocido. Sin embargo es un hecho.

Cuando dependemos de la capacidad de nuestro pequeño cerebro todas estas cosas serán inconcebibles. El conocimiento o comprensión apropiada de la Verdad Absoluta se obtiene a través de un proceso descendente (avaroha) y no a través de un proceso ascendente (aroha). Ahora depende de la mente y los sentidos, que inherentemente son defectuosos y por consiguiente, el conocimiento que resulte también será defectuoso o incompleto.

Avaroha es el proceso de recibir conocimiento trascendental a través de una sucesión discipular de almas autorrealizadas. Cuando se recibe sumisamente uno puede comprender la Verdad Absoluta.

El sonido que viene a nosotros a través del proceso de avaroha (sucesión discipular) también es llamado sabda-brahma o vibración del sonido trascendental que no esta sujeto a bhrama (errores), pramada (ilusión), vipralipsa (engaño) o karanapatava (percepción imperfecta).

Por otra parte, cualquier tipo de conocimiento o comprensión (concerniente a la Verdad Absoluta) a través del proceso aroha será con certeza producido con los cuatro defectos: bhrama, pramada, vipralipsa y karanapatava.

Ya sea que queramos conocer el origen del alma o comprender a la Suprema Personalidad de Dios primero debemos escuchar a las autoridades con fe (sraddha). Este proceso de escuchar con fe de las autoridades se llama sravana-dasa.

Después viene varana-dasa, aceptación. Al escuchar fielmente a las autoridades el próximo paso natural es aceptar lo que las autoridades han dicho. Sólo la fe nos permite abrazar el conocimiento trascendental. Si por alguna razón carecemos de la fe esencial y dependemos de nuestro pequeño cerebro para comprender, entonces la verdad seguirá siendo inconcebible y estará más allá de nuestra capacidad o bien, irreconocible. Cuando carecemos de la fe adecuada, no podremos reconocer la verdad incluso después de escucharla.

A la aceptación o varana-dasa le tiene que seguir Sadhana-dasa, el estado de práctica. Práctica significa seguir los pasos. Esto significa que el conocimiento de las autoridades espirituales debe seguirse y pasarse a los demás sin agregar algo de nuestra propia imaginación. Aceptamos como la verdad lo que las almas autorrealizadas digan.

Así llegamos al estado de prapana-dasa o éxito. En prapana-dasa hay realización de la Verdad Absoluta. Aquello que ha sido aceptado basándose en la fe se convierte en algo totalmente realizado.

Por la gracia de nuestros maestros espirituales podemos aceptar la verdad después de haber escuchado con fe y de esta forma temas como el origen inconcebible del alma pueden comprenderse fácilmente incluso siendo neófito en la vida espiritual.

Si no tenemos verdadera fe entonces aún después de escuchar la verdad no la aceptaremos del todo. Temas como el origen del alma solo son inconcebibles en las mentes de aquellos devotos que no han alcanzado el conocimiento trascendental transmitido a través de nuestra sucesión discipular.

Nuestro maestro espiritual Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada afirmó:

“La conclusión es que nadie cae del mundo espiritual o del planeta Vaikuntha, por eso es la morada eterna.” (S.B. Significado, 3.16.26)

Poco tiempo antes de que dejara de manifestar sus pasatiempos, Srila Prabhupada dio instrucciones a sus discípulos de acercarse a su hermano espiritual Srila B.R. Sridhara Maharaja si tenían alguna pregunta filosófica.

Con la partida de Srila Prabhupada, surgieron varios cuestionamientos filosóficos. Entre las primeras preguntas estaban el origen del alma y si las almas caen o no del mundo espiritual. Por lo tanto, los discípulos de Srila Prabhupada se acercaron a su hermano espiritual Srila B.R. Sridhara Maharaja buscando claridad e instrucción. Srila Sridhara Deva Goswami Maharaja afirmó:

“El brahma-jyoti, el plano marginal no diferenciado, es la fuente de las almas jiva infinitas, partículas atómicas espirituales de carácter no diferenciado. Los rayos del cuerpo trascendental del Señor son conocidos como brahma-jyoti, y el destello de un rayo del brahma-jyoti es el alma. El alma jiva es un átomo en ese resplandor y el brahma-jyoti es producto de un número infinito de átomos jiva.

Generalmente, las almas emanan del brahma-jyoti que vive y crece. Dentro del brahma-jyoti su equilibrio es alterado de alguna forma y empieza el cambio. De la no diferenciación inicia la diferencia.”

“De una extensión plana de conciencia uniforme, las unidades conscientes individuales crecen. Por ser consciente, el alma se entrega de voluntad propia. Así, desde una posición marginal, ellas escogen el lado de la explotación o el lado de la dedicación.”

“Por el hecho de que el alma es tan pequeña, su libertad también es imperfecta; un alma en la posición marginal es muy vulnerable. Libertad no significa absoluta libertad. Debido a que la existencia del alma es pequeña, su libertad es defectuosa -está la posibilidad de cometer un error-. La libertad del alma diminuta no significa libertad perfecta. La libertad completa sería una realidad perfecta, pero el alma diminuta esta dotada con el átomo más pequeño de libertad. Esta es la posición de los átomos de la conciencia y esta es la razón por la que son vulnerables. Pueden considerarse propia o impropiamente; esa es la posición de aquellos situados en la posición marginal. Si el alma no fuera entregada con la libertad de determinar su posición, tendríamos que culpar a Dios por nuestro sufrimiento. Pero no podemos culparlo. El punto de partida del sufrimiento del alma esta en si misma.” (Sri Krsna -La Hermosa Realidad, cap 4, Origen del Alma).

Cuando tocaba este tema, Srila Sridhara Maharaja no hacía referencia en lo absoluto de que el alma alguna vez haya estado en el lila de Krsna antes de caer al mundo material. Algo que Srila Sridhara Maharaja dejaba muy claro es que el alma tiene su origen en el plano marginal de la existencia.

Esto es srota-pantha, escuchando y aceptando el conocimiento a través de la sucesión discipular. Aquellos a quienes les cuesta mucho abrazar el Gaudiya Vaisnava sidhanta apropiado en el tema del origen del alma (como se describe lineas arriba) son víctimas de una fe pobre o simplemente están sufriendo las reacciones del vaisnava-aparadha.

Si carecemos de la fe mas esencial para escuchar a las autoridades hablar del conocimiento en relación a la verdad más simple (como cuestiones acerca del alma), no podremos comprender los lilas más elevados de Radha y Krsna en Vrndavana, donde cada palabra es una canción, cada paso es un baile, y donde una vez que te has ido ya no puedes regresar.

Amenazas

Me llego otro comentario curioso que no se si tiene que darme miedo o risa, por el momento me da mucha risa:

“kien se meta con iskon va a pagar karma”

Algunos devotos me han contado como a partir de criticas hechas a “ciertos” grupos, misiones o instituciones “vaisnavas” les han amenazado incluso con la muerte.

Entiendo bien la logica basica de tales entendidos: “Si no estan con ISKCON, estan contra el. Si ISKCON es el cuerpo de Prabhupada y el que critica a ISKCON es blasfemar contra Prabhupada, entonces matar a alguien o cortarle la lengua, es hacerle un favor…”

¿Me equivoco?. Saludos.