A mi Madre

Anhelo que vayas a India.

Que postres tu cabeza a los pies del samadhi de tu amado Prabhupada.

Que por fin tu mirada se pierda a traves de la ventana de la cocina de Srila Prabhupada donde él se sentaba a tomar prasada y pensaba en venir a salvarnos de este mundo de ilusión.

Quiero que vayas a Vrindavana a recoger el polvo de los pies de loto de los devotos de Krisna, que te rindas a ellos y que le des de comer a los monos afuera de Seva Kunja donde Krisna y las gopis danzan el baile divino del rasa.

Que esbozes esa sonrisa fuerte y grave al contemplar por vez primera el rio Yamuna.

Que las ñañaras del avión anticipen toda la emoción que se te va a venir encima.

Este viaje se volvera un homenaje a tu querido Padre y a tu amado hermano que anhelaban que vivieras tus sueños.

Mientras los “lideres” se iban a los viajes a costa del trabajo de devotos como tú, recuerdo como te quedabas sirviendo al vaquerito de Vrindavana en el templo levantándote de madrugada, lavando las ollas con las uñas con agua que quemaba de lo frio, pensando, anhelando algun día ir a nuestra tierra prometida, de donde Prabhupada vino para llevarnos a su querida Vrindavana.

El espiritu egoista y lujurioso con el que ellos fueron contrastaba con la dedicación, paciencia y entrega que siempre caracterizó tu servicio. Eres mi gran orgullo madre.

Ir a Vrindavana depende de una actitud, de un deseo, de una intencion… y sobre todo de la misericordia de los devotos en nuestra existencia.

Cuando tu frente que ante los embates de la vida siempre se ha mantenido en lo alto con toda la fuerza de tu dignidad, se postre ante el cuarto de Srila Prabhupada desde donde pensaba en rescatarnos, me hara muy felíz.

¿Por cuántas vidas habremos esperado para poder ir a Vrindavana?, y ahora por la misericordia de los devotos podremos ir.

¿Por cuántas existencias esperamos para ser salvados por la misericordia de los devotos?

Vrindavan, Vrindavan, Vrindavana.

Tu historia de toda una vida, que tu padre comenzo a escribir desde la sierra de Oaxaca y tu madre desde las nopaleras de Querétaro. Tu viaje a India se encontrara con tu existencia por fin en la tierra de Vrindavana, la tierra de Krisna y la tierra del amor de los devotos por Krisna.

El sin sentido que muchos pronosticaban en la elección de nuestras vidas se desvanecerá a las orillas del Radha Kunda.

El sacrificio del amor que has hecho por tus hijos, se consagrará cuando sin decir nada, juntes tus manos frente a los vrajabasis…

El trabajo arduo que por años llevaste en tus hombros valdrá la pena cuando tu mirada se pose frente al samadhi de Srila Prabhupada y le agradezcas lo que ha hecho por ti y por nosotros.

Iras con el apoyo de tu compañero: mi padre, que en los sin sentidos de este mundo material lleno de sufrimiento fue con quien comenzaste este viaje a Vrindavana hace ya mas de 30 años.

Irás con la felicidad que compartimos tus hijos, a quienes enseñaste que Vrindavana es nuestro hogar.

Irás con el apoyo de tus hermanos -especialmente tu hermano Marcos- que siempre han estado ahi para ti y tu para ellos.

Krishna ha protegido tu pasos, te ha llevado de la mano y con tu paciencia has hecho un camino seguro bajo la guia de los devotos, ahora disfruta, observa con los oidos y escucha con el corazon, se feliz con los devotos en tu hogar eterno, donde todos pertenecemos: Sri Vrindavana Dham.

La Sikha

Hace días tenia la idea de escribir acerca de la sika, ese pequeño mechon largo que se dejan los gaudiyas vaisnavas en la parte media de la nuca.

A mi me hicieron la sika cuando tenia apenas un año de edad, era normal que andara con sika y con la cabeza totalmente rapada por todos lados.

Viviendo en el templo de ciudad de mexico con todos los devotos parecia lo mas normal ver a un niño de un año de edad pulcramente rapado con un mechon y con tilaka en el rostro.

Lo delirante era cuando saliamos fuera de esa “burbuja”, fuera  del templo. Las miradas toscas, sorprendidas amenazantes y de total incompresion eran muy agobiantes.

Dentro de iskcon habia toda una variedad de sikas como variedad de devotos, delgadisimas, anchas, cortisimas, largas, kilometricas, trenzadas, rizadas, negras, gueras, castañas, rojizas, rastas, gruesas, algunas que se trataban de camuflar con los pelos largos que los devotos comenzaron a usar y sikas que se cubrian con pelucas los sankirtaneros. Esto ultimo se veia un poco grotesco, era obvio

que se notaba que era peluca, pero se usaba justificado en la predica alegando que era por no parecer distante de la gente.

En gurukula la sika era un buen instrumento para la pelea, los niños nos agarrabamos de la sika y sin soltarnos la pelea se desarrollaba, recuerdo ver a muchos niños sufrir por bolas de pelo en sikas que no se peinaban y desenredaban por semanas, recuerdo como los movimientos para amarrarmela era algo automatico en mi.

Recuerdo las filas que cada quince días en las que los niños titiritando nos formabamos solamente con taparabos para ser rapados con filosas hojas de afeitar. enjabonados de la cabeza, el maestro de gurukula en turno nos tomaba de la cabeza y habilmente nos rapaba lo mas rapido posible, sobra decir que muchos eramos los niños cortados de la cabeza y que chorros de sangre en las cabeza, eran imagenes cotidianas.

Dentro del templo, siempre estuve comodo con la sika, fuera del templo no. Usaba gorras, pero las gorras me hacian sentir mas mal, ¿porque tengo que ocultar la sika?, ¿porque tengo que ocultar lo que soy? Pero “mostrar” la sika era peor, la burla, la sorna, la falta de respeto, el agobio y los malos momentos eran una verdadera tortura.

En estos dias, traer sika con ropa civil “normal” puede crear un efecto complicado. Los peinados mohicanos o con coletas como la sika son la orden del día, los punks, darkies y demas fauna “alternativa” gustan de cortarse el pelo a lo “devoto”

Hay algo que es muy anecdotico y gracioso, yo practique artes marciales a buen nivel durante mi infancia y adolescencia y parecia el cuadro perfecto: con karategui negro y sika, en los torneos de kumite, los demas competidores pensaban que venia de algun templo shaolin.

Entonces llegue a un punto de analizar -ya al vivir fuera de un templo- si era necesario o se justificaba el usar sika. Pasaron años, finalmente me la corte.

Usar ese pequeño mechon ¿me hace buen devoto? No usarlo ¿me hace peor devoto? Si paso la mayor parte de mis actividades fuera del entorno devocional y de los devotos, es mejor usar ¿peluca? ¿me dejo el pelo largo y la trato de camuflar con el cabello? ¿me hago un peindo a la moda y trato de integrar la sika como parte de ese peinado? ¿uso las ridiculas gorras de beisbol en todos los lugares?

Entonces decidi cortarla, eso ya tiene mas de diez años y en perspectiva puedo decir que fue una buena decision y puedo decirlo porque no me he hecho mejor, pero no peor devoto.

Ya en años actuales al ver  a aquellos gurus de iskcon y que han sido patrones a seguir por los devotos en el mundo que no se visten mas de ropa devocional, que se dejan el pelo largo, que han salido a “estudiar” que trabajan para la gente “karmi” pero que hablan de ser fieles y castos a Srila Prabhupada y no pueden ser humildes

al aceptar a Srila Sridhara Maharaja como guia y santa asociacion… y viven una vida que no se ajusta a su propio criterio de ser fieles y castos seguidores de Srila Prabhupada… el usar o no usar la sika… creo que es lo de menos.

Amables lectores devotos, ¿usted usa sika? ¿esta comodo con ella? ¿se la quiere cortar? ¿que tipo de sika tiene? ¿tiene hijos? ¿tienen sika? si tuviera un hijo,¿le haria una sika? ¿Sera cierto que Krisna nos agarra de la sika para llevarnos al mundo espiritual?

¿No somos este cuerpo?

No somos el cuerpo, lo he escuchado años y años sin parar. “You are not this body” se convirtio en un grito de guerra y resume la base de toda la filosofía vaisnava.

Hace días, vi una foto de una alfombra roja pero no de algun evento hollywoodense o bollywoodense, no. Era la alfombra roja de un evento organizado por gurukulis (lease, hijos de devotos) El famoso Kuli Mela.  Una alfombra roja al mas puro estilo americano. Los gurukulis desfilaban por la alfombra roja ataviados con sus mejores ropas, peinados, poses y “cuerpos”. Había desde los mas excentricos hasta los mas sexys (cuerpos, cuerpos, cuerpos). Solo me preguntaba… ¿Qué diría Srila Prabhupada al ver estas fotos? El Hablaba que el futuro de su misión estaba en los niños. Ahora esos niños convertidos en hombres y mujeres son el presente de su misión. Y al juzgar por esa muestra de fotos, es un presente que ha dicho: Si somos el cuerpo.

En realidad no es por esas fotos nada mas. Lo he visto por años de convivir con aquellos gurukulis.

Cuerpos trabajados en el gimnasio, llenos de tatuajes y en algunos casos en cirugias. Cuerpos que se exhiben sin miramientos con el pretexto del sari. Cientos de dolares invertidos en el pelo. Las sikas no existen mas. Sí somos el cuerpo parecen decir estos jóvenes. Sí somos el cuerpo y nos interesa el cuerpo.

El proceso de conciencia de Krisna es algo vivo y dinámico y si no nos estamos moviendo hacia Krisna, nos moveremos hacia maya. Tan claro como eso.

No estoy criticando. Estoy reflexionando lo que esta pasando. Yo tambien me corte la sika. Yo tuve sika antes de caminar, pero me la corte y me deje el pelo largo.

Ir hacia Krisna es considerar y vivir en consecuencia: no somos el cuerpo, somos el alma espiritual que vive atrapada dentro del cuerpo y necesitamos revivir nuestra conciencia de Krisna dormida dentro de este cuerpo. Segundo: moverse hacia adelante es practicar el proceso: Asociarse con devotos (verdadera asociación no es fiestas de domingos, Ratha Yatras o festivales; eso es vida social) fortalecer la fé y encontrar un maestro espiritual.

Si este sencillo proceso no se sigue, veremos cosas como estas alfombras rojas: gente usando a Krisna y a conciencia de Krisna de la manera mas lamentable y triste. Lo digo como un grito de desesperación y enojo: ¿Qué pasó?

Se ha vuelto (y puede ser válido) conciencia de Krisna como el cristianismo moderno. Gente que no tiene en realidad ninguna convicción ni compromiso. Simplemente siguen ciertas “tradiciones” por inercia y no les interesa en lo mas mínimo ir mas allá. Me incluyo, pero quiero ir un poco mas allá con la misericordia de los devotos.

Las banalidades y superficialidades corporales -como los que veo en estas Kuli Melas- o en la generalidad del mundillo vaisnava tal vez un poco “difrazadas” de conciencia de Krisna, no son lo que Srila Prabhupada y el guru parampara nos han enseñado y nos han heredado.

¿A donde queremos llevar la misión de Srila Prabhupada? a fiestas con DJ s “devocionales”? a pasarelas  de moda como en esta reuniones? a Bollywood nights “krisnaizadas” como en esta reunión? Y por si les interesa, la próxima Kuli Mela es en Australia. Paso sin ver como decimos en México.

Swami Narasingha en México III

No importa quién soy o quién quiero ser. La dimensión de lo verdadero que soy es en la realidad del ámbito espiritual. Y en ese ámbito sólo necesito vincularme con los devotos y con el vaisnavismo Chaitanya. Las designaciones que por la temporalidad he adquirido debido a mi largo camino en esta existencia material, son irrelevantes.

El contacto con un sadhu es de una naturaleza de mucha fortuna y poco común  y deja una impresión indeleble.

Swami Narasingha que ahora esta en casa con nosotros, en Huejutla, es unos de los 59 discípulos sannyasis de Srila Prabhupada. De esos 59 discípulos a los que Srila Prabhupada les dió la orden de vida de renuncia, solamente seis continuan con sus hábitos y votos de sannyasa,  de esos seis solamente tres cumplieron y siguieron la importante orden de Srila Prabhupada de acudir a Srila Sridhara Maharaja por instruccion: Swami Narasingha, Swami Tripurari y Janardana Maharaja (Pancadravida Swami).

El sannyasa parampara de nuestra línea viene a través de Srila Sridhara Maharaja que dió:

iniciación sannyasa a Bhakti Prajñana Kesava Maharaja y éste le da la orden de sannyasa a Srila Prabhupada y Srila Prabhupada le confiere la orden de renuncia a estos cincuenta y nueve discípulos.

Aquellos que desconocieron, ofendieron y desdeñaron a Srila Sridhara Maharaja ofendieron a su mismo sannyasa parampara… y los resultados saltan a la vista. Es triste que esto haya sucedido, pero es una realidad.

Esta mañana llevo el desayuno a Srila Guru Maharaja, “tu deber es servirme de la manera mas simple, no necesito comer de manera opulenta, soy sannyasi, asi que un poco de arroz, frijoles y tortillas esta bien, no necesito nada mas”. Me sorprende un poco, porque estaba acostumbrado a servir a los “gurus” de la manera mas opulentamente posible y estaba acostumbrado a que ellos lo aceptaran y la mayoría exigiera más y más. Alguna vez en Beverly Hills. California salí a comprar la despensa para uno de esos gurus y me sorprendió lo largo y complicado de esa lista.

De hecho, he visto a sannyasis que comen como desesperados y prefieren los mejores platillos. Cuando Bishmadeva yacia desangrandose en la cama de flechas y hablaba acerca del dharma y sobre verdades universales, Draupadi le reclamo diciéndole que ahora sí hablaba y defendía la verdad y por què cuando ella estaba siendo forzada a desnudarse frente a la asamblea de los Kurus el no habia dicho nada y solo se quedo mirando la escena. Bishmadeva le contestó que debido a que el vivía y comía en la casa de los Kurus con Dhritarastra y sus hijos estaba contaminado y no podia ver la verdad, pero que ahora que se habia desangrado su sangre se había limpiado de esa contaminación y era capaz de ver y hablar la verdad.

Desgraciadamente, hay casos de sannyasis y devotos que debido a su “hambre” y su necesidad de “comer” de acuerdo a sus deseos no hablan la verdad, no se comprometen, no pelean por la verdad. Todo debido a su contaminación y por buscar satisfacer sus deseos y necesidades temporales del cuerpo y sus sentidos. Prefieren “quedarse” en este u otro lugar porque tienen miedo de “perder” su alimento, su posición, su “seguridad”. Triste.

Debido a que deben su posición, su seguridad y su poder a determinado grupo y debido a que comen de ahi todo eso, su juicio, su visión y su compromiso con la verdad se ve contaminado e influenciado. Un sannyasi, un guru y cualquier devoto no puede estar sujeto a “leyes”, “resoluciones” tomadas por algún grupo de personas que buscan intereses que a todas luces se desviaron de las instrucciones del acarya fundador y el guru parampara. Y lo mas triste: algunos lo saben, pero siguen ahí…

Pensando en esto lavé los platos y regresé a la habitación de Guru Maharaja y me dijo: “Recuerdo cuando estaba en Sudafrica, Srila Prabhupada iba  a llegar al templo directo del aeropuerto. Yo había hecho la ofrenda a las Deidades e iba a hacer el aratika, pero estaba esperando a que arribara Srila Prabhupada para en ese momento abrir las cortinas del altar. Todos los devotos se habian ido al aeropuerto a recibirlo y  yo estaba solo en el templo. Paso tiempo y Srila Prabhupada no llegaba al templo. Finalmente un devoto llego del aeropuerto y me dijo que Srila Prabhupada no podía entrar al país, que se quedaría en el aeropuerto esperando su siguiente vuelo. Hice el aratika, empacamos prasada y fuimos al aeropuerto a estar con Srila Prabhupada. Le servi su prasada y le pregunte: “Srila Prabhupada me preguntaba… Aquí en Africa hay una tribu que se viste con una especie de chadar y dothi, llevan cuentas en sus cuellos, usan una pequeña vara parecida a una danda, llevan una especie de lota…” Srila Prabhupada abria sus ojos oyendo la descripción. “También pastan vacas… me preguntaba si habia una conexion con los vedas…” Srila Prabhupada se quedo pensando. En eso, otro devoto dijo: “También mezclan orina, sangre y leche de vaca y se la toman.” “Definitivamente no hay una conexion védica” dijo Srila Prabhupada. Finalmente la hora de que Prabhupada tomara su vuelo llegaba.

¿Has estudiado las fotos de Prabhupada? -continuó Guru Maharaja- en esos años llevaba consigo un pequeño maletin blanco como de cuarenta centimetros. Ya habían subido al avión y estaban a punto de despegar. De pronto me di cuenta que habían olvidado el maletin. Lo agarre y corri y corri. Antes la seguridad no era tan dura y subi las escaleras del avión. Llegue al asiento de Prabhupada con su maletin en la mano. El volteo a verme sorprendido y le mostre el maletin, sonrió. Volteo a ver a su secretario y le hizo un reclamo sin decir una palabra. Rapidamente me baje del avión. Y Srila Prabhupada se fue… En  otra ocasión  ibamos viajando en la madrugada en Africa. El auto que llevabamos tenia sus dos faros delanteros prendidos, uno de cada lado. Aparte llevaba dos potentes faros extras a los lados. También el copiloto llevaba otro gran faro de mano para vigilar. ¡Y que se poncha una llanta!  yo tuve que bajar a cambiar la llanta, todos vigilabamos y lo hice lo más rapido posible. De pronto ¡se esucho un rugido! deje toda la herramienta tirada y me subi al carro de inmediato”

Yo estaba fascinado de esuchar estas historias… y asi transcurrieron los días de Srila Guru Maharaja en México.

Srila Narasingha Maharaja en México II

En la zona arquelogica de Teotihuacan México y el día de la Desaparición de Srila Sridhara Mahajara.

Nuestros días felices

Desde www.gosai.com/chaitanya/ podemos compartirles nuestros días mas felices en compañia de nuestro Guru Maharaja:Srila Narasingha Maharaja y Madhava Maharaja que nos visitaron este mes de agosto.

Vean en este enlace todas las fotos. Estamos muy felices.

Días de mi vida

Tecnología histérico colectiva de los punzantes cuadrantes.

La tecnología me encanta, soy un clavado de los gadgets -que luego no compro- o los que compro no los uso… pero me encanta la tecnología.

Afición numero uno: computadoras. Odio Windows, odio Microsoft y gracias a Dios no uso Internet Explorer.

Después de padecer Guindous por muchos años… la avena cortaba todo lo posible (¿no se te enciman los pensamientos a veces?). Comenze a usar Linux… te ha pasado que ¿quieres morir en el momento?.

Todo es tan sencillamente perfecto que sabes que estas bien. (¿No te sucede que los diálogos internos te dicen la verdad?)

La tecnología puede ser un signo de tiempos de memoria miserable, pero todo se mueve a la par de la voluntad del Supremo.

Ahora mismo uso Mac, su sistema operativo OS X a pesar de ser propietario y de código cerrado simplemente “funciona” y cumple.

Linux y el Software Libre es la ideología con la que me caso. Pero a estas alturas donde no tengo tiempo de poner a punto linux y todos sus recovecos de configuración tengo que trabajar con Mac y su OSX, maravilla.

Pero siguen las corrientes de aire fresco. No lo se, hay un bebe maravilloso esperándome en casa, Ruth que da la vida por el. En estos días mi Angel Padre vuela por todo el Atlántico y sus pies se posaron cerca del país donde las hojas de maple adornan su bandera.

Escribo para ustedes, ustedes leen esto con sus problemas, alegrías y contradicciones y por este preciso momento les agradezco que estén de aquel lado, que me permitan tomar un poco de su tiempo, ustedes del mio y les pido con las manos juntas: Los devotos del Señor Krisna son el Divino Tesoro: Búsquenlos, sírvanlos y Krisna complacerá su deseo mas intimo y profundo.

Los duendes del circo recorren las estepas y esteras del imaginario que aporrea las teclas de unos dedos cancinos. Algo me pasa, no se que es, es extraordinario, bello y fuera de si.

Busque por todos lados, ya en la música, la rebeldía juvenil, los textos interminables de los intelectuales de lo masticado por la historia, y en un paraje a las orillas del Kaveri encontré en las manos que excavaron los días soñados del Guru un hermoso santuario de las hojas que caen, de los días emoticos… de la misericordia de Krishna…

Iniciaciones express

Cualquiera puede glorificar a su maestro -guru-.  De hecho, la glorificación desmedida y fanatica en los años de la gloria irreal de iskcon fue una de las equivocaciones mas evidentes.

El lavados de los pies, el guru puja a diario a los once “elegidos”, los vyasa pujas que duraban semanas, los banquetes que comenzaban a cocinarse desde las cuatro de la mañana y un largo etcétera de excesos que los once “elegidos” exigian y demandaban por parte de su discípulos. Quisieron tomar el lugar del fundador Acarya Srila Prabhupada, se apostaron en el trono del vyasa asana. Cuentan las crónicas que los once auto elegidos arreglaron once asientos y se ejecutaban once aratikas al mismo tiempo y once grupos de discípulos de cada maestro amorosamente adoraban a sus amados gurudevas.

¿Cuál pues, es la verdadera adoración del Guru? ¿Que dá el Guru verdadero a cambio? Si la relación Guru-discipulo es tan importante, íntima, personal y real, ¿Por qué algunas instituciones vaisnavas dan iniciaciones incluso a pocas horas de conocer a alguien?

¿La iniciación es tan barata como el hecho de regalar dulces? ¡Fórmate si no no te va a tocar!

Parece que algunos grupos vaisnavas estan desesperados por tener “más” gente, “más” números, “más” templos, “más” seguidores, “más” festivales, “más” donativos. El sentido externo de “más” parece que rige el nivel de avance devocional. En base al criterio de que “más” es “mejor” entonces Gaura Kishora das Bhabaji era un devoto de la clase mas baja, porque solo tuvo un discípulo.

¿Como está eso de dar iniciaciones a gente que a todas luces no es apta?,  ¿Como es eso de dar primera iniciación y segunda iniciación a personas que es más que claro que no tienen la cualificación?. ¡Que peligro! ¿Brahmanas por decreto?.

Algun sannyasi me argumentaba esto: “Prabhupada dió  iniciación a las tres semanas” le respondi: Eso esta bien, pero ¿Por qué quieren hacer de la excepción la regla? Si Srila Prabhupada dió en alguna ocasión excepcional misericordia en la forma de iniciación ¿Por qué estos grupos o gurus quieren justificar y en base a esta excepción hacerla una regla? amparandose y justificandose en la conducta de Srila Prabhupada. Misericordia especial, significa resultado especial. Si estas iniciaciones express son la intención de una misericordia especial el resultado tiene que ser especial.  Y si por resultado especial vemos que no hay ningun resultado especial tendremos que cuestionarnos seriamente. Srila Prabhupada dió iniciacion a tres semanas de conocer a su aspirante a discípulo, entonces ¿Qué de dar iniciaciones a horas de conocer a alguien?

No entiendo por qué el afan de “más” discipulos a toda costa y a todo costo, incluso robando discípulos de otras instituciones y gurus a fuerza de mentiras y calumnias. No entiendo por qué la desesperación de más y más feligreses, empujando, presionando y casi forzando a las personas a tomar iniciación con este u otro guru.

Recuerdo la visita a México hace años de algun guru hindu (¿Por qué la moda ahora es buscar algun guru viejito, que sea hindu, y que hable mal el ingles? ¿Asi se encuentra al guru verdadero? ¿Estas son las características del guru verdadero?) amablemente invitados por algunos de sus discípulos fuimos a Cuernavaca a “curiosear” y conocer al guru indu. Llegamos por la tarde, habia una algarabia total en una sala con mayoria de mujeres. En un momento dado el guru mencionado llamo a Ruth, ella se acerco y le puso en su cuello una guirnalda de flores, todos gritaron “Jay, Jay Gurudeva”, un grupo de sus discipulos en su mayoria mujeres se arremolinaron alrededor de Ruth y le dijeron: “Mañana tienes que tomar iniciacion, Gurudeva te ha dado una misericordia especial” Sus caras brillaban de felicidad y esperaban una respuesta de aprobacion de Ruth. Ella les dijo: “No, no voy a tomar iniciacion, la iniciacion es algo muy serio, no es tan barato como “comer tacos”, no lo conozco y no me conoce, no tenemos ninguna relacion. Gracias, pero no”. La cara de estos avesados discipulos dibujo el signo de interrogacion mas grande que vi en mi vida. No podian entender la falta de entendimiento, la ingratitud de parte de Ruth ante tal “misericordia” especial que muy rara vez se había visto (después nos enteramos que parte de la táctica para iniciar incautos es decir lo “raro y especial” que ha resultado la misericordia recibida) al otro día en vez de acudir a la ceremonia de iniciacion que se iba a llevar a cabo donde decenas de incautos recibirían la “misericordia especial” (me encantaría ver los resultados tan especiales a varios años de haber tomado iniciación)  nos fuimos al estreno de Spider Man II. Fuimos afortunados.

Tengo que decirlo, aqui ISKCON en un sentido se salva. Segun las resoluciones y las leyes en ISKCON hay un estandar para la iniciación en ISKCON que tengo entendido que se sigue al pie de la letra. Otro tema es el craso error de institucionalizar el guru tattva que ISKCON ha hecho, pero esa es materia para otra ocasion. Lo preocupante y triste es ver como muchas instituciones vaisnavas recogen las migajas de ISKCON desesperadamente y sin mucha dignidad faltando a los valores fundamentales del proceso de servicio devocional delineado por nuestros acaryas dando inciaciones como dulces.

Nuestro Janmastami

Fotos: Una muy buena

No se la historia de esta foto, pero me encantó.