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Origen de la Jiva – Tatastha Shakti – Plano Marginal -¿Caemos del Mundo Espiritual? – Krsna Talk 53
JIVAS y el PLANO MARGINAL
por Swami B.G. Narasingha
Devoto: Leí el libro “Nuestra Posición Original” (NPO) publicado por la Iskcon GBC Press donde se afirma que las jivas (entidades vivientes) caen al mundo material después de estar en el mundo espiritual. Esta teoría de ‘caen’ en este mundo ¿esta basada en el sastra y los acaryas previos?
Swami Narasingha: No, en lo absoluto es el entendimiento correcto de como las jivas vienen a la existencia material. Ese libro no representa la filosofía Gaudiya Vaisnava así como tampoco representa las enseñanzas y conclusiones de nuestro maestro espiritual Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
Uno de los autores de NPO afirma que, en su opinión, en el libro hay evidencia de que la paradoja de si el alma cae o no, tiene su origen en la tradición Gaudiya Vaisnava. A continuación se cita un extracto:
“NPO provee amplia evidencia de la tradición Gaudiya Vaisnava para mostrar que los argumentos paradójicos de Srila Prabhupada del origen del alma están fuertemente arraigados en esa tradición.” (Herejía y el debate del Alma Jiva por Howard Resnick [Hrdayananda Dasa Gosvami]- Movimiento Hare Krsna- La Fe post-carismática de un Transplante Religioso)
Después de analizar en detalle NPO, vemos que los autores ignoraron los puntos cruciales al rededor del tema del alma, malinterpretando el sastra (tradición Gaudiya Vaisnava) creando interpretaciones imaginarias. Honestamente, fuera del limitado círculo de Iskcon, ningún filósofo Gaudiya Vaisnava aceptaría a NPO como un libro autorizado. El libro parece el dogma papal de los Cristianos en vez de filosofía Gaudiya de los acaryas. De hecho, los autores de NPO mencionan cosas tan absurdas que ninguna persona inteligente los tomará seriamente.
Según NPO, A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada mencionó dos cosas distintas: que el alma cae de la asociación con Krsna y que el alma no cae. Esto crea una paradoja. La paradoja es una afirmación, propuesta o situación que parece absurda o contradictoria, pero de hecho es o podría ser verdad. Por lo tanto, NPO sugiere que el alma cae, mas no simultáneamente. Cuando el mismo A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada establece la conclusión, la así llamada paradoja creada por sus seguidores se desvanece.
De acuerdo al significado Bhaktivedanta en el Srimad Bhagavatam 3. 16.26:
“La conclusión es que nadie cae del plano espiritual o de Vaikuntha, por eso es la morada eterna.”
Esta conclusión que niega absolutamente la así llamada paradoja creada en NPO está sustentada en el sastra y acaryas previos como Jiva Gosvami, Bhaktivinoda Thakura, Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y devotos fidedignos del Gaudiya Vaisnava sampradaya. La conclusión es que las jivas que en este momento están condicionadas por las modalidades de la naturaleza material y se originan en el ‘tatastha’ o el plano marginal de la existencia, no caen del mundo espiritual.
Ignorando la conclusión de su maestro espiritual, los autores de NPO insisten que la jiva cae del mundo espiritual. De esta forma, sus opiniones son tomadas Leer el resto de esta entrada »
Asi como lo leen. 20,00 visitas hasta ahora. Gracias amables lectores.
Escrito por tirilin 
Escrito por tirilin 
Ejército de la India incluirá en su arsenal el pimiento más picante del mundo
Escrito por tirilin 
Estoy desahogando parte de sus amables comentarios. Gracias por tomarse el tiempo y la molestia. Seguiré en la medida de lo posible comentando sus comentarios. Saludos.
No he podido escribir en este su inseguro blog, como quisiera. El culpable ha sido un pequeño devoto que llego hace dos semanas a mi vida lleno de idem.
Hay brazo para tocar mridanga 
Aunque Madhava Maharaja me dijo alguna vez que el “Gracias” es como una transacción, que marca una distancia… que entre los devotos es mejor decir: “Tengo una enorme gratitud, mas allá de las palabras”…
