Vrindavana: Samadhi de Srila Prabhupada

El templo de Srila Prabhupada en Vrindavana el Krisna Balarama Mandira, se ha convertido en una pequeña fortaleza. Debido a los atentados en Jaipur los lugares atestados de gente como el Krisna Balarama Mandir están sobre protegidos. Ya sucedio en un templo de iskcon en Manipura, una bomba exploto, murieron varios devotos. Parecería que no, pero en india se esta librando una guerra étnica, religiosa y social.

Es sorprendente como los actuales “seguidores” de Prabhupada establecen una visión de Prabhupada que conviene a los intereses de un grupo encumbrado en el “liderazgo”, pero que a través de la historia se ha estado demostrando como las políticas de ese grupo cada vez quedan desnudas a la razón de la verdad.

Se estableció como un eslogan que “los libros de Prabhupada serán leyes por los próximos diez mil años”. En el registro total de todo lo dicho y escrito por Srila Prabhupada: (Vedabase, sobra decirlo, gran trabajo) no aparece en nigun momento. ¿Porque se convierte en un grito de guerra? ¿Porque se hace de eso una verdad y un eslogan de marketing evangelista? ¿En que juzgado del mundo hoy en día se usan los libros de Prabhupada como leyes?. Prabhupada nunca escribió eso, nunca lo dijo en una clase o darshan, nunca lo menciono en una caminata. La fuente es Harikesa, que menciona que Prabhupada se lo dijo en un auto cuando manejaba. “La pureza es la fuerza, la prédica es la esencia, la utilidad es el principio y los libros son la base” otra frase adjudicada a Prabhupada y que dista mucho de ser verdad. Rameswara la leyó por ahi y la pareció genial. Emocionado se la presento a Prabhupada que no le dio la mayor importancia, pero el la adopto y la incrusto con letras de oro como de Prabhupada.

Aquí estoy en el samadhi, los vendedores de guirnaldas ofrecen sus mejores flores frescas. Cruzando la calle hay un gran mercado de tiendas, restaurantes, joyerías, casetas de teléfono, rickshaws, incienso etc. Abrirse paso a través de la multitud que grita, empuja y camina es rápido. Hay que dejar los zapatos afuera de las rejas de la entrada. La seguridad se pasa rápido. Definitivamente el estándar de seguridad no es el mejor. Unos cuantos pasos y a la izquierda se yergue imponente en un blanco mármol impecablemente trabajado el samadhi de Srila Prabhupada. La verdad estoy emocionado, agradecido y feliz. Ruth y yo caminamos juntos. Hace 9 años ore mucho en este mismo lugar que un día ella pudiera venir a dar sus reverencias a Prabhupada. Y ahí esta el murti de Prabhupada. Me tiro completamente al piso, no puedo hacer nada mas por Prabhupada, no lo he podido hacer, solo tirarme a sus pies. Soy tan caído.

No quiero hacer de Prabhupada un accesorio de mi vida.  No quiero mentir en su nombre. No quiero hacer de esas mentiras, créditos para mi. No quiero servir a la versión que algunos “lideres” han hecho de Prabhupada que ha llevado a su sociedad a desviarse del guru parampara. No quiero creer que haré un favor a su misión por ser “semidiós” siendo gurukuli y haber nacido en la segunda generación que engendrara a la tercera generación y que en palabras adjudicadas a Prabhupada “serán devotos de primera clase”.

Dí tres vueltas alrededor del samadhi de Prabhupada y me tire al piso. Me quede un buen rato ahí. No puedo hacer mas. No puedo ser un hipocrita idiota, no he hecho nada mas por él. Necesito su misericordia.